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論語研究会 影響力が増大中!

有名になるためにオーディションをウケる!
毎日がオーディションな日々を送るとか。
現代人はどうしたい?

身近の愛を大切に

中身のない
品格なき
有名はいらん!
かな~。

売り込んでも
売り込んでも
売れないものもあり

真価あれば
世界中にうける

學-16

子曰、不患人之不己知、患己不知人也、

子の曰わく、人の己れを知らざることを患(うれ)えず、人を知らざることを患(うれ)う。

先生がいわれた、「人が自分を知ってくれないことを気にかけないで、人を知らないことを気にかけることだ。」

そんな発言をした彼の姿はだれもわからないが。
=その影響力は計り知れない=まだわからない

大阪市の難波宮跡で、漢字1字に日本語の1音をあてる万葉仮名で文を記した最古の木簡(7世紀中ごろ)が出土した。

百済人が読んだ「論語」発見 1700年前と推定
今からおよそ1700年前に百済(ペクチェ)人が読んでいた「論語」が発見された。

記録媒体は木簡で、長く切り分けられた木片に墨で書かれている。紙が貴重だった当時、人々は木片に文章を記録したものを束ね、今日の本のように利用したと推定される。この木簡は、韓国で出土したもののうち、最も古いものだ。

鮮文(ソンムン)大学・考古学研究所(所長:亨九(イヒョンク))は27日、「百済が築いた桂陽山城(ケヤンサンソン / 仁川(インチョン)市・桂陽区)で西暦4世紀のものと推定される木簡を発掘した」と発表した。
5角形に削られた木簡は、長さ14センチメートル、各面の厚さは1.5センチメートル。記録されている内容は、論語「公冶長第五」の一部で、孔子が語った弟子に対する人物評が主な内容だ。研究所側は「文字の全部を判読することができず、X線や紫外線撮影により確認した」と明らかにした。

論語など中国の主要経典がいつ百済に入ってきたのか、文献にははっきりと記録されていない。
ただし、百済・近肖古(クンチョコ)王24年(西暦369年)に、百済太子(後の近仇首(クンクス)王)が高句麗の故國原(ココクウォン)王との戦争に勝利し、後退する敵を追撃しようとしたところ、莫古解(マッコヘ)という将軍が老子の道徳経を引用し、戦争を止めるよう求めたという記録や、日本の応神天皇(5世紀初)の時、百済人阿直岐(アジキ)や王仁(ワンイン)が太子の教育係になり、経書を教えたという内容などをみると、4~5世紀の百済の知識人が論語や老子などを広範囲に読んでいたことが伺える。

今回の発掘は、こうした文献の記録を裏付ける最古の考古学的資料となる。
韓半島から出土した最古の木簡は、1990年代に平壌(ピョンヤン)・?浪(ナクラン)区域から出土した?浪時代(紀元前1世紀~西暦4世紀初)の木簡で、やはり論語を記録したものだ。

慶尚(キョンサン)南道・金海(キムヘ)鳳凰台(ポンファンデ)でも、論語が記録された統一新羅(シルラ)時代の木簡が発見されている。

朝鮮日報10日

【中国】孔子はこんな顔?標準像完成

 儒教の祖である孔子(紀元前551年?~同479年)の故郷、中国山東省曲阜で、孔子の標準像が完成、除幕式が行われた。

 しかし、この孔子像をめぐっては、6月のデザイン発表時から「標準とは何か。根拠がない」「観光ビジネス目的だ」「想像力を制限する」などの反対論が相次いでいた。

 これに対して、中国孔子基金会は「どういう容貌(ようぼう)かが重要なのではなく、全世界に孔子の一致したイメージが必要。学説を伝えるのに有利」と指摘しているが、同基金会が「標準像」を定める資格があるのかもも取りざたされている。

フジサンケイビジ
10月5日

儒学の祖・孔子の生誕を祝う「孔子祭」が30日、長崎市大浦町の孔子廟であり、多
くの観光客が詰め掛けた。
 孔子は紀元前551年8月28日、現在の中国山東省曲阜に生まれたとされる。毎年、旧暦の8月28日に最も近い、9月の最後の土曜日に孔子祭が開かれている。
午後1時、開始を告げる太鼓が鳴り響くと荘厳な雰囲気のなか、式典開始。孔子の霊を天から招き、豚、牛、ヒツジなどの生けにえが置かれた祭壇に王昆・駐長崎総領事ら5人の献官が線香や酒などをささげ、霊を慰めた。

10月1日朝刊
(毎日新聞)

小泉純一郎首相は8月4、5の両日、山口県下関市と萩市を訪問し、吉田松陰や高杉晋作ら幕末の志士ゆかりの史跡を視察。
 山口県下関市は安倍晋三官房長官の地元だけに、「事実上、安倍氏にエールを送るための旅ではないか」(自民党関係者)との憶測も出ている。
 小泉首相は、4日に日清戦争の講和条約締結の会場となった旅館「春帆楼」や、高杉晋作が討幕運動を旗揚げした「功山寺」など下関市内を訪問。5日に萩市に移り、
吉田松陰が主宰した「松下村塾」や志士たちの生家などを見学。
 小泉首相は今年1月の施政方針演説で、吉田松陰が弟子に対し、孔子の「志士は溝(こうがく)にあるを忘れず」という言葉を引いて「志を遂げるためにはいかなる
困難もいとわない心構えを説いた」というエピソードを盛り込んだ。この際も安倍氏へのエールではないかと取りざたされており、安倍氏は著著「美しい国へ」で吉田松
陰が好んで用いた言葉として「自ら反(かえり)みてなおくんば千万人といえど我ゆかん」を引用している。
●=叡のしたに土
(産経新聞) - 7月31日
まだまだ
歴史はつながっている!
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# by project13percent | 2006-10-13 22:44 | 論語勉強会ー學而

東アジアの共通項!論語で平和を!論語研究会!

大反響!
【澁澤論語ブーム!】
最初の泉【論研】です。
論者門前の小僧
=丸谷才一=
さまのようにほんとはクッキリ伝えてみたい。

できれば話題のノーベル賞にノミネート!
プロジェクトメンバーからでないかなぁ。

=小室さん!=
そうだ!よろしく!

解釈で修正が必要なところが多々在りますが。
メンバーのフォローが入って来ますので。
また。あたしも直して行きますのでよろしくお願い致します。

とくに専門・學びの全世界の諸先輩のみなさま。是非ともご指導頂きたいっ!よろしくお願い致します。さらに!
論語を学んで行きたいと思います!

:論語のあとは孫子

:できれば老荘!

ニーハオ!
ヘンハオ!

宗さんの影響で中国大好き!澁澤さんと天城さんのおかげでアメリカ最高!アフリカンドラムのおかげでアフリカン大好き!引田天功さんのおかげで全世界平和祈念!

【澁澤論語】エネルギー交流中。さらに7か国語を超える翻訳のある論語。@地球。世界に平和
東アジアの共通項だけじゃない!ミーハオ!

は~い!
學而もうすぐ!
参りましょう!

情報は一単語書いて調べたら全ては世界に通じる今だからこそ!【魂】くみ取る
=現場・実践に活かせる論語を探求!=
聖徳太子
徳川家康
澁澤栄一
100年王国の創業者が選んで来た【論語】に
大冒険!

東アジアのミラクルベース!GO!

學-13

有子曰、信近於義、言可復也、恭近於禮、遠恥辱也、因不失其親、亦可宗也、

有子が曰わく、信、義に近づけば、言復(ふ)むべし。恭、礼に近づけば、恥辱に遠ざかる。因(よ)ること、其の親(しん)を失なわざれば、亦た宗(そう)とすべし。
有子がいわれた、「信[約束を守ること]は、正義に近ければ、ことば通り履行できる。うやうやしさは、礼に近ければ、恥ずかしめから遠ざかれる。たよるには、その親しむべき人を取り違えなければ、[その人を]中心としてゆける」

ビルゲイツさまとバフエットさま曰く

好きなことを好きな連中といまやるのが成功の秘訣。今の旬や力は5年後には旬じゃない。引退後になんて!・老後になってから●●×を楽しむというようなもの。その時には使い物にならない。
ここにもでてきました。付き合う相手はやはり。信頼できるひとに限るという事でしょうか。

信頼。約束をたがえぬ事。それが無条件でなく。正しさを認識しそれに近付いたときはじめて。約束の言葉が実行に耐える。信義誠実の原則。
恭。うやうやしさも。
礼の掟に接近したものであってはじめて恥辱から遠ざかりえる。

あー!

ひどいひとに会わないとわからんなぁ。

【苦労したんやろなぁ】
信義誠実の澁澤栄一さんは20代で大借金を完済した話が残ってます。
食うや食わずでまるで飢饉の難民のように節約を重ね。借金を踏み倒すのが当たり前だったその当時。借金を返すという偉業を成し遂げて驚かれた話を残しています。中には草を食べたり。ネズミを食べたりしてまでしたという説を書いて在る本まであり。嘘だろ!
=誇張?=なんて~。

ケロッと踏み倒されてもニコニコしていた貸す側に回った時の逸話。

=士魂商才=

地獄を見ての経営感覚。信義を守るにこの人以上の至誠なし。誠実の実はそのまま人を動かしたに違いない。

【論語とそろばん】
必死に読まぬわけには行かないって

澁澤栄一曰く

孔夫子教訓の道に違う所はないか。省察するに怠らないようにつもりである。もし夜にこれをなさざりし時は。翌朝前日の翌朝前日の行動を省察することにしている。私は家族にもつとめてこれを行うようにしていますが。今時のひとにはこのこころがけがすくないとみえます。

ひとのために忠実に秤謀り。友人に信義をつくし、孔夫子の仁道を行うに怠らないければ。人は他から怨まれることなく。農・工・商他実業家はかならず家業の繁昌をみるべし。
政治家はかならず人民に謳歌せらるべし。

さらに曰く。
青年諸君よ!
人と約束せんとするには、まずその約束せんとすることを義理(正義)に近付いたか否やを考えらるべし。
不義の事や不道理の事を約束するも。後日決してこれを履行することあたわず。食言不信の人となるべし。これを履行すればかならず人道に背き法律を犯すに至らん。

だから。
具体的にはどうするか!【2月のイベント】
準備中!
ね!
永井さん。
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# by project13percent | 2006-10-12 20:09 | 論語勉強会ー學而

北朝鮮核実験!論語に帰れ!平和は我らに!

論語読む人。読まぬ人。=読めば力になる!=
☆大流行!論語研究会☆ここが震源地よ!
ワクワクするよ!
読めばあなたも研究員
インターネット班

學-12

有子曰、禮之用和爲貴、先王之道斯爲美、小大由之、有所不行、知和而和、不以禮節之、亦不可行也、

有子が曰わく、礼の用は和を貴しと為す。先王の道も斯れを美となす。小大これに由るも行なわれざる所あり。和を知りて和すれども礼を以てこれを節せざれば、亦た行なわるべからず。

有子がいわれた、「礼のはたらきとしては調和が貴いのである。むかしの聖王の道もそれでこそ立派であった。[しかし]小事も大事もそれ[調和]に依りながらうまくいかないこともある。調和を知って調和をしていても、礼でそこに折り目をつけるのでなければ、やはりうまくいかないものだ」

和を持って貴しとなす!【柿くえば鐘がなるなり法隆寺】建立の聖徳太子の政治制度。有名な日本文化の根幹:十七条の憲法の第一条はまさにここから!

孔子さまの政(まつりごと)!儒教的な規範!

北朝鮮!
核実験は趣ないの!
ピカドンに明日はない!独裁に夢はない!
戦争に未来はない!

和を持って貴しとなせ!
人民が難民になり押し寄せるのを避けるための方法を日本・中国・韓国・ロシア模索とか!

さまざまな事が予想されますが!
いまこそ!

【論語!】

東アジアの共通項!
=論語で平和=

どう?
東アジアの共通項
あなたも研究員だよ!

阿部さ~ん!
☆彡☆彡☆彡☆彡
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# by project13percent | 2006-10-10 21:35 | 論語勉強会ー學而

【徳】あること

論語研究会
大好評!驀進中!

学-10

子禽問於子貢曰、夫子至於是邦也、必聞其政、求之與、抑與之與、子貢曰、夫子温良恭儉譲以得之、夫子之求之也、其諸異乎人之求之與、
>
子禽、子貢に問いて曰わく、夫子の是(こ)の邦に至るや、必らず其の政を聞く。これを求めたるか、抑々(そもそも)これを与えたるか。子貢が曰わく、夫子は温良恭倹譲、以てこれを得たり。夫子のこれを求むるや、其れ諸(こ)れ人のこれを求むるに異なるか。
子禽が子貢にたずねていった、「うちの先生(孔子)はどこの国にいかれても、きっとそこの政治の相談を受けられる。それをお求めになったのでしょうか、それとも[向こうから]持ちかけられたのでしょうか。」子貢は答えた、「うちの先生は、温(おだやか)で良(すなお)で恭々(うやうや)しくて倹(つつま)しくて譲(へりくだり)であられるから、それでそういうことに[どこの国でも政治の相談をうけられることに]なるのだ。先生の求めかたといえば、そう、他人のもとめかたとは違うらしいね[無理をしてことさらに求めるのとは違う。]」

學-11

子曰、父在觀其志、父沒觀其行、三年無改於父之道、可謂孝矣、

子の曰わく、父在(いま)せば其の志しを観、父没すれば其の行いを観る。三年、父の道を改むること無きを、孝と謂うべし。

先生がいわれた、「[人物の評価には]父のあるうちにはその人の志を観察し、父の死後ではその人の行為を観察する。[死んでから]三年の間、父のやり方を改めないのは、孝行だといえる」

西武王国と言われた
国土計画の堤義明さんは父の死後
3年間は計画を変えずに経営する継承をしました。遺言に従ったのが有名。ここから来ているのかも。

喪にふくす3年の伝統は仏教の三回忌に通じる法則なのか。研究課題ですね。

さて。
本編の会話で察することができる【孔子】の人物像から。
弟子たちの間柄に上下の支配があるにしても。
=命令・服従=
の原理ではなく。
あくまで徳による恭順を支配原理にすることができていた理想的な環境が推察されます。

【桃李言わざれども下自ら蹊をなす】司馬遷

徳による恭順が理想的な支配原理。
脅かしやすかしで強制を引き出すものとは程遠い感じです。

徳とは何かについて。
いろいろな説明の仕方が行われてきました。
=徳=は。
言い方は違えど普遍のサムシングとして議論の対象にありました。

孔子=仁(忠恕)と礼
孟子=仁・義・礼・智
プラトン=智慧・勇気・節制・正義(四元徳)
アリストテレス=
知性的徳と倫理的徳

いずれにせよ

正しさを認識・実践できる=徳
『正しさの考え方』
(文真堂:良永和隆)
というところです。

いずれにせよ!

人が恭順するには!

絶対に実践家の背中があることを我々も体験として知ります。

実ほど頭を垂れる
稲穂かな。

【孔子さま!素敵!】

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# by project13percent | 2006-10-10 18:46 | 論語勉強会ー學而

祭司に飛び込んだ!

學-09

曾子曰、愼終追遠、民徳歸厚矣

曾子の曰わく、終わりを慎み遠きを追えば、民の徳、厚きに帰す。

曾子がいわれた、「[上にたつものが、]親を手厚く葬り祖先をお祭りしていけば、人民の徳も[それに感化されて]厚くなるであろう」


昨日。
たまプラーザ
【アートボックス】
貞方さんにさそわれて。=アフリカンドラム=
宮廷音楽を何百年もアフリカで引き継いで来た。
西アフリカ
THION DIOP
セネガル

のドラムパフォーマンスとセネガル食事を体験。
電話電信とメッセージ伝達から発展したという。ドラムパフォーマンス尽くしの【アフリカ宮廷】体験をしてきました!

シアトル在住で
アメリカのジャズメンたちとたくさんのセッションをこなしている。

数分のセッションをおもえがけず実現。

タイトル=神聖=

午後は地域の神宮でのお祭り。お囃子に併せて~ステージに繰り広げられる。獅子舞・白狐踊り・滑稽な面をつけた洒落もの踊り・民衆狂言・地域のできごとの伝承とともに【日本の祭り】。

祭り着をお借りしてまるで地元人。足袋たるものも御輿着もさまざまな合理的理由が満ちあふれた和装。着してはじめてわかる安定感とリラックス感。お囃子の太鼓・鳴り物。地域伝承する子供たち。頼もしく昨日はありがとう。

リズム太鼓のアップビートなおもてなしの上質感祭りを伝承するはたしかに永遠・久遠に触れるロハス!

神戸の震災は活断層云々を伝搬するまえに。

【月命日をきちんとしている家は大丈夫だったらしい。】

などと聞きました。
やはり。
儒教的な規範が行き渡り日本は勤勉で成功したと言われるサムシング。

収穫の秋の
日本のサムシングから
ロハスに拾うと

【e】=@祭=いなせ

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# by project13percent | 2006-10-08 07:18 | 論語勉強会ー學而

ワクワクする朝

早寝
早起き
あさごはん!

=みなさま元気!=

學-08

子曰、君子不重則不威、學則不固、主忠信、無友不如己者、過則勿憚改、
子の曰わく、君子、重からざれば則ち威あらず、学べば則ち固ならず。忠信を主とし、己に如(し)からざる者を友とすることなかれ。過てば則ち改むるに憚ること勿(な)かれ

先生がいわれた、「君子はおもおもしくなければ威厳がない。学問をすれば頑固でなくなる。[まごころの徳である]忠と信とを第一にして、自分より劣ったものを友達にするな。あやまちがあればぐずぐずせずに改めよ。」

論語のすごいところは。その生活の中のリアリティではないでしょうか?
人間の
入れ替わりたちかわりするリアルな立場。
どっちの逆転の両面からさまざまな考えの

=そ~なんだ!=

のメッセージとイメ-ジを体験の中で伝えてきてくれます。

この1文で現実にいくつもの顔が浮んで来ます。
さまざまな体験が思い起こされます。

読む度に違った角度から
さまざまな考えが浮んで来ます。

立派な態度で威厳をもつ。これも決して簡単に態度だけ。その場限りの演技でできるわけではありません。

形から入るのは大事ですが。

【本物】になるには
痛みが伴うとわたしは考えます。

それは内に誠実をもつ。=内心の良心に正直。
=嘘をつかない。
=裏切らない徳
これらの発露から

【信頼】

というものを徳として もった上ではじめて
ある。

と。

=沁みるな~。=

きちんと組み立てる

=意志=

役職につくと頑固なプライドや

【俺を誰だと思ってんねん!十年はやいわ!】

みたいな魔性が謙虚を奪い。調子に乗って規範をねじ曲げかねない。

こちらのやり方にも足りないことがあって。あちらに勉強不足があって。すくなくとも自分だけは勉強しとこと。

頭の固い見せかけの威厳は本来のおもおもしい態度ではない。

学問を学習し続ける姿勢が大事ということ。

それがなければ自分の価値なしと感じさせます。
人とひとの気持ちを大事にできれば。さらに発展できるのに。そもそも、ひとに御輿に乗せていただいているところを忘れたくないものでございます。

友として信頼できる
ものを選択する
信頼できるにたる
人から学び。

優れたひとを
選択をしなくては
いけないということ

=友達100人=

みんなと仲良くしたいのにな~。説明をしてもなを。認識の違いは避けがたく。時に人生は短く、余計なエネルギーはカケラレズ。

可哀相と思いながら。
痛みを伴いながら、訣別をする時も訪れる。

これも規範法則を示すのではないでしょうか?

さらに

=忘れんなよ!=

警句

自分が過ちを犯す
こと

=前提=

過ちは過ちとして
すぐに修正する勇気
を準備と注意をも
語られています。

=人間=

=普遍=

=実用=

納得!です。
徳を積み重ねて生きると決めたら【e】。
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# by project13percent | 2006-10-07 13:32 | 論語勉強会ー學而

兵庫国体!大盛況! 論語研究会大盛況!

甲子園決勝戦再現!
斎藤・田中・円周率世界記録塗替えとかありました。今週いかがお過ごしですか?

体育指導委員川上です。
のじぎく兵庫国体
宣伝中!
初のインターネット国体ボランティア国体
震災以降の復興国体 などいろんな話題に彩られ各県代表のさまざまな ドラマが展開!最高!

=口コミ=
失恋休暇採用企業
優しい日本の新しい制度
採用企業がマスコミ寵児に!面白おかしく宣伝効果!
これで日本にも失恋を癒す方法が仕事以外にさまざまな拡大!
仕事で失恋を癒す効果がダウン相場か?

【発展企画】
・オフィスの椅子が全部バランスボールでダイエットに一石二鳥!
・フリーデスクが卓球台
=宣伝効果!=

みんなで考えてみよう!
さて
本日は

【メーリングリスト】

の議論をご紹介。

我々、月々の研究会の間にメーリングリストによる意見交換と情報交換を交わしています。

あの【澁澤レター】

が!

御当人発信で参ります。=来たーっ!=
っと。
地球の裏側からさまざまな場所でみなさま受信。
まずは当ブログ右下の書籍をご覧ください。
さらにプロジェクト13%のメーリングリスト登録受付にお尋ねください。

ご貴重な各位関連のさまざまな企画も参加可能でご紹介いただいています
まさに宝の議論の山
感謝!
ありがたいことでございます。

こちらのメーリングリストで常に学習の気付いたことを補講のかたちで各位相互にインタラクティブに交換できます。

=とにかくはやい!=

わたくしのような門前の小僧がブログを書かせていただいています。が、もちろん本物の次元からはかなり遠くてすみません。
はい!

:いつでもいいよ!
:ちょとずつでいいよ!:書いてみて

で。門前の小僧がブログを書かせていただいています。

メーリング王

=永井聡様=

あの永井聡さんです。
太陽と月が一緒に生まれるという伝説の『現代マチュピチュ』永遠の井戸を掘る。聡慧・聡悟・聡耳・聡敏!な方。
永井聡さんが盛り上げていらっしゃいます。
あの丸の内フロンティア分科会『コンテンツビジネス交流会』のさまざまな企画・運営とさらにはその時代の先端!のみなさまとさまざまな新しい革命を丸の内ビル空中都市から発信し続けられている。

千手観音のような方。

あの!お方。
永井聡さんが盛り上げていらっしゃいます。

メーリングリストでの議論もメンバーもご紹介させたいただく予告をさせていただいて。

今日はこのへんで。

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# by project13percent | 2006-10-06 13:13 | 論語勉強会ーメンバー紹介

子曰く 楽しむひとには誰も勝てない!

論語研究会報告続けます
『詩経』

君主は民衆の詩(うた)=叫び=をきけ!

『詩経』を修めるのが君主の常識でした。

そこには民衆の声があるという理由です。

ここでいう『詩』は詩経などに纏められた、民衆の心情。積み重なる人間生活の営みのなかから魂の叫びとして君主が知ってるべき民衆の心情詩。
日本でも『万葉集』という大古典がありますが。古典とは思えない斬新で心に染み共感できるのがふしぎです。

まさに『源氏物語』につながる日本の

=ことだま作品=

文化の背景に『詩経』の影響ありなのではないでしょうか?

中国では君主が民衆の心情をしるために【詩】を利用していた事。非常に久遠のつながりを感じさせます。

現在

さいとうたかお
『ゴルゴ13』
で世界情勢を知る

ベスト・ドレッサー
渋谷なら長谷川潤?
えびちゃんは古いか。
世に言うフアッションリーダーとか。

民衆が常にもとめるものハイパーパワーを秘めて時代を根底から突き上げるエネルギーですね!

たしかに
いまはインターネット
で情報を伝搬の時代ですがビートルズはじめ爆発的な伝搬。風潮の変化の起爆剤に音楽とことばがあるのは明らかです。

社内の民の叫びは?
心身の時世の現在の普遍的ひとの思い・想い・念いとはなんだろう。

詩に世相が反映される
という視点をもつこと
いろいろ感じちゃう。

『噂の伝搬』徳川政権はお庭番やら隠密・忍者を放って情報をシステムとして庄屋制度。甲賀が生き伸びる上でどのようにしたか書類でみました。
儒教の神様大経営者

徳川家康大権現様
の徳川政権が
=隠密社会
と司馬遼太郎先生が書いていますが。
それほど情報をシステムとしてすぐれたものだったのでしょう。

道具は使いよう。
いろいろ解釈できます。
詩を日常の伝承に利用して暗記に使ったり。
平安の頃には愛の社交はすべてそれだったなんてことも古典の世界ではありました。

守屋さんに『孔子:ミュージシャン説』を川上茂康は唱えるぞ!と丸の内ののチョコレート喫茶で吼えたのが1ヶ月前でございます。

斉藤孝先生のCD
『声にだして読みたい日本語』詩吟・百人一首の朗詠。『日本古代の詩』のCDなど。

聞いてみて
音楽=詩吟詩経詩歌
みなおす機会を頂きました。古典の文字だけではわからない立ち上がった言葉の情感・深い意味が詩吟・演技・さまざまな五感の先を行くサムシングが感じられます。

儒教と音楽の関連性の視点は大事だと考えています。礼法の祭司をするところで
=楽=
音楽を利用・指導していたようであり。論語のなかに折々触れられているのを確認できます。

もともと三千編以上あったものを孔子の手により編纂され集大成された、話が正史の史記に云われておます。

論語だけでなく孔子自身にも深く関わりのある書物だと守屋さまにご指導いただきました。

葬儀屋の歴史より- その人の家に儒学者がやってきて葬儀をとりしきり、詩経の朗唱などを行ったのである。
儒教の祖孔子は幼少ころ葬儀に使う「祭器」や「お膳」などでよく葬式ごっこをして遊んでいたという (片鱗研究中)

キリスト教のゴスペル
仏教のお経
ある牧師さんが
『お経をあげるあのパルスに大音楽の響きある』『まるでゴシックのバッハの賛美歌のような』
というはなしをききました。お~!そうなんだ!
=音楽は垣根を超える=
守屋さん曰く
『音楽にはひとをまとめる力がある』

知ってました?
あの高杉晋作は大ヒットのある流行歌を出していたことを
維新は高杉晋作の流行歌で京都中に維新の認知を広めてました。
『三千世界のカラスを殺し、主と添い寝がしてみたい』
下関・大阪・長崎で大流行!革命児高杉晋作の流行歌を背景に志士が走り回る回る。

福澤諭吉
『何をくよくよあのお武家様。ひとの稼ぎをみてくらす』

西郷隆盛の手配で狂いお伊勢参りか?
『えーじゃないか!』
狂乱幕府批判詩が流れたとか~。

川上音次郎
全米ツアーを挙行!
PUFFYみたいに大人気!

『詩経』大人気のベストセラーの集大成

あたしは思う!
孔子は絶対スーパースター!

実際に大ヒットである。【切磋琢磨】
の語源になった本編はこちら。やっぱりその響きいとうつくし!

學-15

子貢曰、貧而無諂、富而無驕、何如、子曰、可也、未若貧時樂道、富而好禮者也、子貢曰、詩云、如切如磋、如琢如磨、其斯之謂與、子曰、賜也、始可與言詩已矣、告諸往而知來者也、


子貢が曰わく、貧しくして諂(へつら)うこと無く、富みて驕(おご)ること無きは、何如(いかん)。子の曰わく、可なり。未だ貧しくして道を楽しみ、富みて礼を好む者には若(し)かざるなり。子貢が曰わく、詩に云う、切するが如く磋するが如く、琢するが如く磨するが如しとは、其れ斯れを謂うか。子の曰わく、賜(し)や、始めて与(とも)に詩を言うべきのみ。諸(こ)れに往(おう)を告げて来を知る者なり。

子貢がいった、「貧乏であってもへつらわず、金持ちであってもいばらないというのは、いかがでしょうか。」先生は答えられた、「よろしい。だが、貧乏であっても道を楽しみ、金持ちであっても礼儀を好むというのには及ばない。」子貢がいった、「詩経に『切るが如く、磋るが如く、琢つが如く、磨くが如く、』と[いやがうえにも立派にすること]うたっているのは、ちょうどこのことでしょうね。」先生はいわれた「賜よ、それでこそ一緒に詩の話ができるね。前のことを話して聞かせるとまだ話さない後のことまで分かるのだから。」

★☆彡☆彡☆彡☆彡
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ありがとうございます!プロジェクト13%
分科会
【論語と算盤】研究会。\(^O^)人(^O^)/
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# by project13percent | 2006-10-02 04:49 | 論語勉強会ー學而

世界陸上!走る走る! 今後研究報告10月突入

世界陸上!先週いってきました!日産スタジアム
やはり世界1位を誇る選手は【美しいフォーム】時間をかけ磨きぬかれた繰り返しの習得の美。
一瞬のために精神統一を測るしぐさ。
その雰囲気は言語的表現を超えて威厳で空間を占める。

TBSスタッフの皆様!
赤い情熱のラッパ集団でお世話になりました。

ありがとうございました!

【習慣化された美の】

=極致=

静寂の中の冷静な試合運び。淡々と。

=コンマ一秒の進化=

積み重なるサムシングの競演。決定的瞬間に立ち会う緊迫感じちゃう。

我々も参りましょ

学-6

子曰、弟子入則孝、出則弟、謹而信、汎愛衆而親仁、行有餘力、則以學文、

子の曰わく、弟子(ていし)、入りては則ち孝、出でては則ち弟、謹みて信あり、汎(ひろ)く衆を愛して仁に親しみ、行いて余力あれば則ち以て文を学ぶ。

先生がいわれた、「若者よ。家庭では孝行を!外では悌順に、慎んで誠実に行動しなさい。そのうえで、だれでも広く愛して仁の人(良き友人)に親しめ。そのようにしてなお余裕があれば、そこで書物を学ぶことだ」
学-07

子夏曰、賢賢易色、事父母能竭其力、事君能致其身、與朋友交、言而有信、雖曰未學、吾必謂之學矣、

子夏が曰わく、賢を賢として色に易(か)え、父母に事(つか)えて能(よ)く其の力を竭(つく)し、君に事えて能くその身を致(いた)し、朋友と交わるに言いて信あらば、未だ学ばずと曰うと雖ども、吾は必ずこれを学びたりと謂わん。
子夏がいった、「すぐれた人をすぐれた人としてそれを慕うことは美人を好むようにすること。父母に仕えてはよくその力をつくし、社長に仕えてはよくその身をささげ、友達との交際ではことばに誠実さがあるように心掛ける。そうゆう物なら、だれかがまだ学問はしていない(学歴がないとか)といったところで、わたしはきっと学問(学歴以上の実が)あると評価する。

澁澤栄一曰く

學は即ち日々の実生活に適用するがためなり。
然らば則ち學は行うの半ばにして、學ぶところを実際に行施するに間断あるべからず。時々刻々習熟して始めて知行合一の本位に叶うべし。

安岡正篤曰く
実業界で真剣に実業に携わって、酸いも甘いも噛み分けた、そこまでやった人が論語を講ずると、
=論語は【本物】になる
『論語』は、多くの人が誤解しているような。

=學問道徳=

をといたものではなく。日常生活のごくあたりまえの、ありふれたものを語って説明。

言わんとすることはなにかを捕らえるべきで。
字句の解釈。学問上の問題とかでははかれない、ようです。

出家してではなく。
日常生活。
親もあればひともいる。守るべき伝統もあれ。
新たに【何なんだ!】というものは創りかえ。
実情を実生活をなんとかしていく。

澁澤栄一曰く

成功不成功は多くの歳月を経て。天定まるののち初めて決算せらるべきものである。
ゆえに永遠の成功者たらんと欲せば、第一人情に厚く。人のため国のため犠牲となる心掛けなかるべからず。

澁澤栄一曰く
ひとと約束するときにはまずは約束を義理に近いかいなかを考えよ。
まずは自分の私利私欲でなく全体にプラスになるか自分の良心で考えてみてから私利私欲でないとした後に約束をせよ。
不道徳に目先の欲望で約束すると。実行できないだろうし、仮に実行してしまえば必ず人道に背いて法律を犯すにいたらん
孔子様の発展段階説

まずは【修身】
自らの克己・研鑽・自己実現するための段階。

できれば【斉家】
父母を敬い、家を治める
さらに【治国】
地域・社会・会社・国
社会貢献。

そして【平天下】
愛と平和と世界。国際平和か?

※個人の向上と社会貢献
まだまだ
学びはもりだくさん!
=楽しい視点最高=
=気づく!湧く湧く=
★☆彡☆彡☆彡☆彡
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ありがとうございます!プロジェクト13%
分科会
【論語と算盤】
研究会川上茂康です。
\(^O^)人(^O^)/
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# by project13percent | 2006-09-30 04:44 | 論語勉強会ー學而

口コミ爆発!【論語】ブーム!

口コミはマグマだ!

レオン買っちゃった!
秋冬!
=ん~!=
マーケッターの思う壺。
口コミはマグマだ!

【おとこ香る】という

=ガム=カネボウさん

をコンビニで買って!九州熊本の義兄ちゃんにメールメッセージを嫁から貰う!

尋常じゃない!

=ガムがオークション=
にかかってる!

なんと売れすぎて発売中止なんだ!うらやましい
口コミはマグマだ!

みんなで
【論語研究がブーム】
と3人にいいましょう!
=口コミ作戦開始!=

☆彡☆彡☆彡☆彡

すごいオーラの新メンバー

ソフトブレイン宗さん 曰く

『論語』はブログみたい
この人のオーラは時空を超えて一瞬で生涯を貫くパワーがある!

※とにかく天才!※

たしかに!
徐々に明らかになりますが当会のメンバーは

=オーラの宝石箱=

グレート・ゴージャス・ビューティー・シャララ
グルメリポーターみたいに大袈裟にひょうげんすると。

=歴史家泣かせ=

になるんだ~。
フリーメーソンの会員になりたいので紹介して!と。
毎回、メンバーにお願いしたくなる成功者ばかりなぬよ~!

いまだに会員になれませんが。

それはさておき。
本題に入ると!

学-05

子曰、道千乘之國、敬事而信、節用而愛人、使民以時、

子の曰わく、千乗の国を道びくに、事を敬して信、用を節して人を愛し、民を使うに時を以てす。

先生がいわれた、「戦車千台をだせるような諸侯の国(天子の国はちなみに万乗の国)を治めるには、事業を慎重にして信頼され、費用を節約して人々をいつくしみ、人民を使役するにも適当な時節(農家だったら農繁期を避けなさいよ)にすることだ」

【政治の孔子】

その雰囲気。片鱗を感じさせる~。
ドラッカーさんか
野中郁次郎先生か。

影響力のある治国コンサルタントだった孔子様。
当時は国にすべての産業はあったと考えれば経営コンサルタントみたいな感じ。

=日本に奈良の飛鳥時代に孔子の考えれが入ってきてるわけでしょ!

あの!
聖徳太子の
冠位12階層とか!
あれって中国の政治制度でしょ!
すぐれたシステムって。最初の開発者むかしはわからないようになるから孔子様が考えてやられたのかなりあるんじゃないかなぁ?

=政治制度の神様=

言行録ができるなんて!
【中田英寿】みたいな
スーパースター

澁澤栄一さんの銀行経営とか絶対いろんな手法がいまもそのまま生きて動いてる!
【澁澤栄一】は生きている!

生きてるシステムは当たり前に感じちゃうけど。
=感謝!先輩!=

福澤諭吉さんなんかもすぐれたシステムってたくさん!

そういうのって
ちょとした工夫がだいじなわけ。

この一項。

読めば読むほど
痺れます!

部下ひとりでも
嫁さん
子供にもだいじ。

愛!

じ~ん(仁)と来ます!
コスト他実は論語~孔子~言われていると思えばハッピー!

いま目に入るすべてのものに。いろんな歴史があるんだな~。
ビルゲイツ!

やはり!
稼いだところに幸せあり報酬には誰かのハッピーが繋がっている。

今日もよろしく!
あたりまえの仕事に
感謝感じちゃう!
サンキュー!論語!
☆彡☆彡☆彡☆彡
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ありがとうございます!川上です。
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# by project13percent | 2006-09-29 09:01 | 論語勉強会ー學而

オーラの泉!【宗 文洲】さん メンバー加入!

9月定例会ありました!
守屋さんのご紹介!
守屋さんの演出の深さにいつも脱帽!

=モーツアルトの誕生日にわたしは守屋さんにあの【魔笛】みさせてもらった!周年の記念で=
あたしに音楽の才能が降りて来てます!

【論語と算盤】研究会
【論語研究会】

=大躍進!全面支援=

宗さん、曰く。

【論語は実業を肌で感じた者が読んで初めてわかるところがある。】

=ゆえに実業を踏みいままさに実業を動かす我々こそが活かし伝えるところにこの勉強会の意義がある!=

=面白い!=

=実に老人が集まっているイメージで来たのが。まさに!若い溌剌たる同世代が集いエネルギー溢れる議論!面白い!=

=実際にフィールドに闘ったことのない奴に
【論語】が真にわかるはずない!

御言葉頂戴しました!

澁澤栄一さんの
臨在!
これは御導きなのではないか!
と、確信しています!

丸の内の太陽と月が同時に生まれる我が研究会にようこそ!

門前の小僧 ピエールです。あたしの研究も進んでますよ~!

【副題:B#】
=目覚めよ志士!=
=BE‐SHARP!=の看板が足下にあるから気をつけてね。

いや~っ!

この前の定例会は面白かった!すごかった!

あれこそ
【オーラの泉】ね!

三輪さんのやってらっしゃる深夜放送!
あの不思議な番組ついつい見ちゃうわよね!
女子中高生からOLに人気なんでしょ!
そういえば!
このブログも目指すところはそこにしましょうか
=霊じゃないわよ!!==女の子うけ!!=

知らないの?
すべてのマーケッターはまずはそこよ!

【女子中高生にうけてる論語!】

あら~!斬新でいいんじゃない?読みやすさを重視が大事!アニメとかほら!日本の奇跡のメッセージ・メディアだし!

さて!
そうそう。
定例会!

いつも定例会のメンバーもすごい!
なんたって地球を動かすナチュラル・ビューティー・すばらしいメンバーあたしは幸せ!

内緒だよ!

ちょっと
ほら!
さらに強力!

教えちゃうと。

世界の宗 文洲 先生!

公開全面支援の力づよい御言葉!

2月ごろ!

=なにかが起こる!=

※東京に光の柱が立つ※
だって
ほら!

すごすぎる!

澁澤健さん

宗文洲さん

オーラがすごい!
佐藤さんが飛びました!
【今月のまとめ】

※ビルゲイツな空間※

ということで。
内容は連載で!
今月の報告とさせていただきます。
来月は事務局に参加と申告ねがいます!
メンバーのバラエティな御顔合わせが楽しみです!
☆彡☆彡☆彡☆彡
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ありがとうございます!川上です。
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# by project13percent | 2006-09-28 21:06 | 論語勉強会ーメンバー紹介

学而 報告 RUNRUNRUN

阿部新総裁!谷垣・麻生100票獲得。新自民党総裁の人事ととナビスコカップ決勝が
気になるところ。飲酒運転による検挙報道。道路交通法の改正波及効果。竜巻発生。

= 論語が必要! =

強引に思いながら、『論語ブーム』火付け役の当ブログ。
さらに使命感を強めながら!寺子屋気分で『湧く湧く』議論の報告を続けます。

金谷 治 訳注 岩波文庫 青202-1 参照してます。
渋澤 栄一 『論語講義』と 守屋 淳(現代に中国古典を実用的に広める志士)講義
渋澤 健様と論語の会メンバーの研究会報告です。 : 『渋澤レター』参照

当会はプロジェクト13%の分科会です。

■プロジェクト13%グループの説明
WHAT
→ 12-13%の臨界点を超えると、なかなか進まない物事、思考、ニーズ、ワン
ツの動きが飛躍的に加速すると言われる自然現象に注目。
→ 散らばっているが、潜在的に同じ方向に向いている「志のベクトル」を認知
して招集し、12-13%を超えれば、本流として表面化する可能性を追求する企画

→ 組織の枠を越えた、同じような想いを持っている個人同士の交流の場。

WHO
資産運用および金融業界にかかわる人、関心がある人で

→ 現状に少しフラストレーションを感じる。
→ 何かムーブメントを求める。
→ 仕事にワクワクしたい。

プロジェクト13%  『論語』研究グループ 
発案者代表:シブサワ・アンド・カンパニー株式会社
代表取締役 渋澤健


という説明も加えながら、参ります!学而!

●学而-02
有子曰、其爲人也、孝弟而好犯上者、鮮矣、不好犯上而好作乱者、未之有也、君子務本、本立而道生、孝弟也者、其爲仁之本與

有子は言った。
その人柄が穏やかで、孝行な人は、目上に逆らう事を好まない。
目上に逆らう事を好まない人は、乱れを起こすような事をしない。
君子(成熟した人間)は根本のことに努力する。
根本が定まって初めて進むべき道も見えてくる。
穏やかで孝行な態度は、仁徳の根本であろう。

* 仁徳=『仁』こそは孔子の唱えた最高の徳目。

  人間の自然な愛情に基づいた真心の徳

* 君子=目指すべき人物 ここに至るプロセス=道

この方。
姓は有、名は若。
孔子より43若く、孔子の死後孔子学団の中心に立てようとする企てが会ったと伝えられる
人物。

戒名=死後名をなすことが中国の最高の栄誉

悪政を敷いた王が、その後の政府により死後「墓を掘り返して名誉をきづつける」
までするような、生前に徳をつまないとひどいことになった歴史的事例があるそうで。
死後=死んだら神様
のような日本的文化とは違う背景がある中で、有子さん凄いっ!名をなしてますね!

【 推理! 】

有子様、孔子教団のパウロ・ペテロ説。
学而のもっとも目立つ2番目にこの文章の意義はいかに?
位置付けは高いのではないか?なんて疑問と面白議論が盛り上がりましたです。

原始キリスト教会では、パウロを始めとした原始教会の書簡が非常に聖書でも
有力な位置におかれその素晴らしいメッセージが残されています。
孔子様の人となり、生き方のその集約的な表現がここにあると考えて、
この文をかみ締めるべしと考えませんか?

古典は人間のスキーマ形成のよりどころとして生かすべき含蓄・経験が含まれる。

ちなみに、『こんな従ってばかりいてひどい経営者に経営されている会社に属したら
こんなことは言ってられないんちゃう?』みたいな意見がございました!

* 天の声(守屋様方面経由)

: 進言・諫言をしてわからなかったら、ドライに転職する~がよろしい。
→ こういうのが孔子のスタンスのようですね~。

なるほどと一同うなずいたのでした。

さて、孔子亡き後の教団。有子様、仏様は三法に帰依。教会は教会中心の経営~
バチカンにつながる経営があったように。活躍なさっていたのではないかと・・・・。
思うのはどう?


ちなみに、孔子様はスーパースター!

『論語』は、いまでいう『中田語録』『ビートルズ語録』『○○語録』であると思います。
つまりは、孔子様の活躍は相当な多岐にわたっていたと考えられます。
空海・弘法大師様、あの方がうどんを広めたり「弘法の筆の誤り」ということばで
著わされたように様々な面で大活躍していたように。

孔子様は祭礼から政治から諸般様々な領域の凄いエネルギーを綺羅星のごとく
著わされた足跡が残っています。

= 孔子 大音楽家説 =

を、探求しています私。賛美歌・お経のあの旋律とハーモニーに匹敵する
『論語』の詠謡すらあったのではないかと夢想するのです!

お弟子さんが各国の大臣になってるんですよ!
ここ、凄い実学を感じますね~。


●学而-03
子曰、巧言令色、鮮矣仁

先生が言われた。
「ことば上手の顔よしでは、ほとんど無いものだよ、仁の徳は」

* 色をなす= 顔色・女色・感情の表れ

ご本を購入するとき、雑誌を購入するとき。
題名で買わされてしまいますね。
【 人は外見で90%決まる? 】みたいな本がありましたよね。


* 仁徳=『仁』こそは孔子の唱えた最高の徳目。

  人間の自然な愛情に基づいた真心の徳

なんですよね。
ほんと、身にしみて「e」は本物を確実にじっくり見極めるものでありたいですよ。
外見も大事にしてね。(コラっ!)

ナチュラル・ビューティー・ベーシック

あたしはこれも好きなのよね。
巧みな言い回し、美しい表現
=真実味が少ない。
ではなくて、内面からあふれる「湧く湧く わくわく ワクワク!」

ジーン!じーん!じ~ん! あふれる実感の表現に近づきたいと反省するのでした。


●学而-04
曾子曰、吾日三省吾身、爲人謀而忠乎、與朋友交言而不信乎、傳不習乎

曾子が言った。
私は毎日何度も3つの行いについて反省する。
人の為に考えてあげてまごころからできなかったのではないだろうか。
なにかする時に、いいかげんにしなかっただろうか。
友達と仲間と交際するに際してに対して誠実さを欠くようなことをしなかっただろうか。
自分が確かめもしなかった事を、人に受け売りで教えなかっただろうか。


そうです。
こういう並びです。
孔子教団の兄弟子たちは凄いのです!


* 仁徳=『仁』こそは孔子の唱えた最高の徳目。

  人間の自然な愛情に基づいた真心の徳

渋澤 栄一様と同じように、【道】を求めて進まれていたのですね。

今日もがんばりませう!
行ってらっしゃい!

= 寺子屋の友 =

じ~ん!
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# by project13percent | 2006-09-21 05:18 | 論語勉強会ー學而

偉大なる人類の教師 孔子

台風!

アジアの偉大なる聖人『孔子』

いよいよ論語研究会「論語」行きますっ!

= 論語=

巻第1 学而第1

* 論語研究会では、20篇を各1巻月に1度の割合で紐解いてきました。

まず、お弁当を紐解き。ビールなんかを飲んだりして、直近の世情なんかを
雑談したりして~。流行のラジコン・バーのマイカーを走らせるシーンとか。
テニスラケットを抱えたお嬢様が駆け込んできたり、きれいなドレスのお嬢様
が入ってきたりしたり。みなさん笑顔で楽しそうなのが特徴です。
最近はサンドイッチのコーヒーが多くなりました。

そうこうしていますと。
=守屋講師が、渋澤主宰が登場なさいまして。

講義が始まるわけでございます。

最初に「今日は○○だからさくっとやっちゃいましょう!」みたいな感じで。
もっとも教育に適したリラックスしたムードで講義が始まります。

さあ!参りましょう!
「論語」の世界へ!

渋澤栄一様 大蔵省造幣局 お札化!
東京ドーム 6万人参加『論語と算盤シンポジューム』!
それぐらいのブームにならんかな~!なんて妄想しながら楽しんでいきましょう!

=最近、心の病気ばやりなのでこれぐらいに抑えときます=

論語と算盤研究会 『論語』 巻第1 学而第1

子日わく、学びて時に之を習う
またよろこばしからずや、
朋(とも)あり遠方より來たる、
また楽しからずや、
人知らずしていからず、
また君子ならずや

子曰、學而時習之、不亦説乎、有朋自遠方来、不亦楽乎、人不知而不慍、不亦君子乎


冒頭の「子曰く」=先生がおっしゃった。先生=孔子である。
「学」は、学問。

* 圧巻!

その対象は?
「詩・書・礼・楽」(しきれいらく)という修めるべき「学」と推定。

=当時のリーダーたる地位のものが君子たるに修めた

詩=『詩経』 民謡のように地から民衆の気持ちを汲み取れるものとしての詩
・・・ 日本の万葉集。:ゴルゴ13を読んで世界情勢を知る!
   まさに、ブルースから黒人の哀歌、民謡から先住民の文化人類柳田先生

書=『書経』 古代の神さんのような王様の言行録 
・・・ PRESIDENTか財界か。松下幸之助の著書。「得手に帆を上げ」本田さん。
   襟を正して経営者・成功者のメッセージを確認するように。

礼=『礼記』 マナー読本
・・・ ビジネスマナー、JAL商事。コンコルジェ・執事?いやいや、参加者の風格。
   上質の立居振舞。礼儀作法に宮廷ルール、コンプライアンス。

楽=『MUSIC!』そうなのです!
・・・ 孔子様の感動するところは優れた音楽的韻律。人と人とを調和させ気持ちを
   通わせる!魔法の力は音楽の神秘!

このように!最初に守屋さまよりご解説を賜ります。
そのあとに議論をするスタイルで研究会は進みます。
渋澤 健主宰先生よりコメントをいただき、学朋たちが黄金のコメントを稲妻のように
スパークさせる。
このスタイルは、『論語と算盤』(渋澤栄一著:国書刊行会)より継続しています。

*学問のよろこび*

今ではだれでも知っている。

「学問のよろこび」。

今日では誰でも知っているこの

「学問のよろこび」。

古代においては、必ずしもそうではなかった=古代=

孔子はハッキリとそれを最初に指摘した!

教育界のスーパースター!!人類の教師!


ちなみに、『論語』科挙制度・・・・中国官僚の採用試験。
受験TEXTの題材により研究・情報・練習されたことも、皮肉にも受験戦争に
巻き込まれているところも教師の教師たる面目躍如とか。


さて、まだまだあります。

学びて、タイムリーに之を習う。

『習う】これが実は鳥の雛が巣を離れんとして飛ぶ事を意味する。
= 親のまねをして、ばたばた、親のまねをする=四六時中まねをする。
ということ。

で「学問について志を同じくするもの」とでも「遠く離れた」ものでも
学問を通して語り合えるんは

「学問のよろこび」。

これこそ

=愉快ちゃいますか?=

しかし!!!

同じ道で学問してたとしても、【人生のあり方は様々】

自分の努力した勉強が認められるとは限りません・・・・・。

そんなときでも。

= 天才ゆえに求められないときもあるやも=

そんな時、怒らずにいるというあり方、腹を立てない。

それでこそ紳士!!

*復習はいいけど復讐はいけません*

・・・・ 私はハンムラビ法典を隠して、今日から紳士の道へ。

*渋澤栄一さま コメント*

「私が明治6年5月に官を辞して以来、もっぱら『経済道徳一致説』を唱え、
 人間生活上の経済観と人生修飾上の道徳観が不二論を強調する所以。
 その根源は、本章の履行的実学にあるんだ。」

「私が来訪される人には、誰彼の別なく面談して、包み隠さず愚見を述べる
のは、この章句を少しでも身に行いたいから」

学はすなわち日々の実生活に適用するがためなり

しからば、すなわち学は行うの半ばにして、学ぶところを実際に行施するに
間断あるべからず。時々刻々習熟してはじめて知行一致の本意に叶うべし。


痺れます!!!


ちなみに。
主宰の

渋澤 健 様


渋澤家に孔子が生まれ変わって現れた!

ような感じのするときがあります。

= 家訓 =

が、関係あるのでしょうか?などと、へんな質問したこともありますが。
渋澤 栄一さんのDNAから、教育と投資を重ねて引き継いでることと。

= オーラ =

から、庶民の川上は感じているのでした。

な~んてことで!

今日も始まりました!

行ってらっしゃい!
今日もがんばって!
日本の太陽をみんなで昇らせましょう! 次回。
ではでは。




















 
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# by project13percent | 2006-09-12 04:39 | 論語勉強会ー學而

中村天風生誕130周年

おはようございます!
川上です。

財団法人 ユースワーカー能力開発協会理事長 堀添勝身さんのお誘いで。
ご自身のご講演にお伺いしてきました。

日本の哲人 中村天風
「生誕130年」=天風先生の心の学校=

わたしが中村天風を研究して15年経ちます。
もともと、専修大学の法学部教授 良永和隆先生の元で【規範学】を学び。
=法学・正義探求=
を研究するにおいて、西洋哲学、ギリシャ~ローマ、4大聖人、宗教学、
現代規範動向論を学習してきていくなかで、世にいう成功哲学
ナポレオン・ヒル、マーヒィー博士、ニューソート-、心理学(フロイト~ウイリアムJ)
なんてのを学習してきましたが。

日本の松下幸之助さんはじめとして中村天風先生のお話は最高に元気が出ます。

今回凄かったのは、堀添さん
岡山理科大学大学院 福祉システム工学の小野敏郎先生
御二方の直接天風先生の指導を受けられた方からのお話、ご指導をいただけたことです。

科学・コーチング
アファメーションを生活の中に取り入れる実戦修行を日本にはじめてもってきていた
実感を感じました。

積極思考
自己暗示
習慣
体力・胆力・判断力・断行力・精力・能力
インドの章句

* 講義内容からスポーツ心理学的な構成や規範学的構成
   やはり優れた=哲人=中村天風 

指導を受けた人の経験と活かし方、なんでも簡単な1つを習慣化するのが
なにをやっても大事です。

大聖典『論語』

本当にいかせる!渋澤栄一さんの情熱をかぶせてみました。

法務省で合気道を指導している7段の堀添さん
誠実・科学・笑顔の 小野先生

「e」


しかも、今回の勉強会の面白いところは、ノウハウ無料の提供。
新興宗教や自己啓発ものなら、100万円以上取られそうな感じですが、
ボランティア、財団の教育事業の一環でおこなっているところです。
資料代は必要でしたが500円でした。

こられているかたもセレブな、大変素晴らしい出会いをたくさんいただきました。
コケラおとし男 現代の仙台四郎 景気よくなる川上をお誘いいただきありがとうございました。

第2回以降↓こちらでご確認の上、ぜひ参加ください。 

http://www.youthworker.or.jp/


次回から本当に本編に行きたいです。
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# by project13percent | 2006-09-08 06:24 | 論語勉強会ーはしがき

2006年9月6日 秋篠宮家 男子ご誕生おめでとうございます。

台風ブーム【論語】台風の目。

おはようございます。川上です

男子ご誕生おめでとうございます!

ちなみに、論語との関係では男子は必ず『○仁』というお名前になられますが、
「仁」はこれから凄い意味をご解説いただける=論語の重要概念=

慶事で景気が良くなる!
いいですねぇ。

皇室典範・男系議論が始まった頃。
興味がわきまして神社庁で「ひげの殿下」の私的コメントを入手したりして調べました。

今年の5月に旧皇家で品川プリンスホテルの御用地を提供した宮家竹田家の
竹田恒泰様のお話をお伺いする機会がありました。ありがとうございました。
ちょうど、男系・皇室典範の話題真っ盛りだったので非常に興味深く感じました。
時代の先導者を常にキャッチする=初等社=の講演会でした。すばらしい!

=保守=
=伝統=

良いものを守りながら新しい文化を創造する大切さを教えていただきました。

財団法人 ロングステイ財団の活躍も面白い!
中東の各戦争を抑止なさるために、事前に皇族・旧皇族の方が現地説得している。
【平和外交】に関する皇族方の俊敏かつ草の根活動には感動を覚えます。

ちなみに
9月6日は記念に献血してきました。
クリスチャンは輸血しちゃいけないんでしたっけ?

そうそう
竹田先生の男系継承に関するお話は実に分かりやすい!

= 法隆寺をコンクリートで創るように新しいからいいっていいものじゃない =

握手してソファーでお話させていただけるとも思っていませんでした。

* 簡単にいうと!!!!!
女の人はXX染色体。
男の子だからXY染色体。
神武天皇から2千年以上XY染色体を継続して守り抜いてきた。
なるほど!科学的議論も納得です。

日本ならではの喜び、慶事。
昨日、ご記帳が各所で話題になっていました。
我が出身の川口市では38箇所も設けられるそうです。

問い合わせ時の宮内庁のみなさま、ご対応ありがとうございました。

いろんな議論
難しい立場
さまざまなご意見あると思うので

またまた、説明が不適当になると残念ですので
詳しくは

小学館 『語られなかった 皇族たちの真実=皇室が2000年続いた理由』
竹田 恒泰 先生 御著書でご確認ください。

ちなみに、東京オリンピックの発表をなさったりしているスポーツの竹田家
ご一家の消息も興味深いのでご確認ください。
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# by project13percent | 2006-09-08 05:53 | 論語勉強会ーはしがき

論語勉強会報告 はしがき

論語マン 川上です。

おはようございます!今日もがんばりましょう!

= 論語ブーム!!!!!! =

あたしの中では既に6万人の東京ドームを埋める勢いでございます!

* ブームに乗らない人は無教養!HAHAHAHAHA! *

不滅の古典の魔法。

躊躇を持ってたんですよね~論語報告。

仏典研究をしてきた経験、聖典を間違って伝える事。

『無間地獄じゃ~』

と、認識している。迷信でも怖いものは怖い。
ここから、真剣に伝えなきゃ~、なのです。

= もともと『寺子屋』習い始めのいろはの『い』 =

参加メンバーのご訂正とご指南を期待して。


【 業務連絡 】ピンポンパンポンっ!

* ちゃいますがな~ *という部分はコメントを確認して
お願いいたします。みんなの力でというところがネットワークの
真価です。よろしくお願い致します。
遠隔参加のご専門の各位、ぜひともこの機会にご参加ご指導を
賜りますようお願いします。

もとより『論語』の古典の中の古典。どの時代にも共感と新しい
進展を促すという「不滅の古典」魔力をみんなで楽しみましょう。

論語は魔法とか宗教とか妖術・魔術から一番かけ離れている古典

それでも人類のとりわけ中国や我々の血肉になりし奇跡の古典。

なんで、冥王星は太陽系からはずされたのに、この本は普通の人が
短い人生の中で2千年以上も前
語った言葉なのに永続してきたのやろうか。そのなぞに触れるときめき
これは私の中では魔法なのです。

= TEXT はしがき
『日常的な生活や身近い政治の問題について配慮の行き届いた古典は、
全く珍しい』
『道徳の基礎は何よりもまず人間自身のうちにあった。論語はなににもまして
=人間的な書物=だといえる』

まず、『はしがき』
論語に歴史的に様々な解釈・注釈がさまざまあったこと、訳の沿革。
(岩波文庫 金屋治様)この本を採用なさった守屋さんのおはなし
がございました。

『分かりやすい本当の意味での翻訳として成功することに力を注いだ』
(金谷 治先生)というところに、守屋さん、渋澤様始めの皆さんの
エキサイティングなお話が今後重なっていく!!醍醐味があるのでございます。

孔子さまの望みが書かれています。




『日常生活の平安が孔子の望みであった』

= 老人には愛され、友達には信じられ、若い者には慕われたい=



LOHAS & LOVE & PEACE


孔子=神様を期待していた私には衝撃の一行です。


* 1年を通して孔子様 


  『偉大なる常識人』


その人格に触れる感じが『ジ~ん』となるときがあるのです。
背中で語る。
『e』


* はしがきの皆さんの意見の報告 *

 論語の『ワクワク』を探検するぞ! 

 とにかく、気楽に、かろやかに、ではでは行きましょう!
 * 守屋様の気さくなお話に一同爆笑。

 参加者 20以上 場所 国際フォーラム会議室

 : もしかして、人間本来の生き方に立ち返るとき、古来の祖先と
  同じように「孔子様」と会話すること。今会って話すべき人の中に
  孔子を原点に置くことは21世紀に生きる我々にもなにかをもたらす
  のかもしれない。

 * 柳生5条への影響はいかに?

 : 孔子(BC552(551)-479)孔子及び弟子たちの言行録
   「論語」論じて集められた編纂対話篇

 : 『論語』ほどひろく人々によって読まれた書物は他に無い。

 : 前二世紀、漢の武帝政府が儒教を国教とし、孔子が人間の規範
  としてえらび定めておいたという「5教」
  = 易・書・詩・礼・春秋 =の5古典を、人間必読の書として指定
  それとともに「論語」を付随としたことにあった。
  当時から「5教」よりも読まれ、やがては一般の市民農民の教科書
  ともなった。
   杜甫「最能行」
      小児の学問は止だ論語 
      大児は結束して商旅に随う
  という歌は、四川の小都市の市民の教養の低さを嘆いているが、
  低い教養の中にも「論語」は含まれていた証拠。
  ( 参考:『論語』吉川 幸次郎)

 : 古代の2千年前に書かれた書物だけに役の解釈が多岐に分かれる。
  ( ここも守屋様の凄いところです、勉強会でライブで観てね)
  
 : 語意の深遠なるところのコーナー

   文化の「文」と           野 素朴 
   飾り立てるとか外見       質 実質

 : 当時の初等教育 『六芸』を知っていますか?

   Leaderは、修めていたそうです。メモメモ。

   ① 礼 エチケット・マナー・ビジネスマナー : 『礼記(らいき)』
   ② 楽 音楽:人と人の気持ちを通わせる道具
   ③ 射 弓・武術 (今でいう武道)
   ④ 御 馬術   (今でいうスポーツ・ドライビング)
   ⑤ 書 読み書き
   ⑥ 数 計算(コンピューター?)

 * 守屋さんの講義は涙が出ます!感動の嵐です!

   【 中国古典を現実に生かす方法を探り提起する 】守屋様!

   く~っ!


   = 人格・品格・知性・深遠・優美・真・善・美・愛・知・反省・発展・成功 =

   メンバーの持つすべての要素がジェットコースターのように展開。
   歴史に遺す勉強会です!機会を感謝!渋澤さんに感謝!

 * 今日もお仕事がんばって!!!!ではでは。
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# by project13percent | 2006-09-05 06:09 | 論語勉強会ーはしがき

LOHASな論語を共有しませう!

2006年9月1日 NY 高校野球選抜 早大 斎藤さん・駒大 田中さんでアメリカ選抜
に勝利! 
あかるいニュースありがとう!

おはようございます!

論語の勉強会、盛り上がってます。その続報です。

= 渋澤 栄一  論語講義 = 各所で売り切れてます。
メーカー在庫も少ないので機会があれば買っといたほうがいいですよ!

プロジェクト13%毎月第3月曜日を基本に昨日ご紹介のテキストで勉強中です。
来月1年目なのですね。だれでも13%メンバーは参加できます。

9月25日 PM7:00~ P201 論語 第6巻 先進第11 を予定しています。
* お声がけください!場所をお知らせします。
* 参考書に史記列伝1 岩波文庫 青214-1 で、講師とその弟子の記載も参照。


【 ガイダンス 】

論語勉強会は、全世界参加型の『論語』勉強会です。

この勉強会の特長。

『渋澤レター』『渋澤栄一 論語と算盤ブログ』他で有名な 渋澤健様
と中国古典の現実的活用研究 第一人者 守屋淳様を先生に

今をときめく日本の先導者のみなさま
と『論語と算盤』(渋澤栄一)及び『論語』~中国古典~*△□色々勉強できるサロン
です。

実際、定例会(顔見世)は月に一回。
丸の内・有楽町を中心に東京でおこないます。
テニスやスキーの用具を持ち込む人や、表参道で流行のラジコンカーを走らせる人
そんな方々が、ラフに優雅にまじめに真剣にたのしくうれしくおしゃれに勉強したい方々がLOHASに自分の知識を開示していただく醍醐味を感じながら参加しています。
* 毎回凄いですよ!

2005年10月17日、有楽町の国際フォーラムでキックオフしました。
 
『論語』は、古代中国の大古典「四書」(大学・中庸・孟子が他3書)のひとつです。
孔子とその弟子の言行録を収録。
人間として守るべきものおこなうべきもの至極当たり前なことが簡潔に述べられている
と、前書きにもあります。それが自分になんなのか、ひとりひとり探求してます。

『論語と算盤』(渋澤栄一)ではその処世と信条の項で『論語は万人共通の実用的教訓』
というところで一文と各所の場面で=論語を活かそう!=と言ってます。


=いろいろな点に気がついて悟ることが多い。=(実際5人の勉強~大講演までされている)
=元来わかりやすいものを、学者が難しくした=
=論語をありがたいものとしてる学者はやかましい玄関番だから邪魔者だ=
=孔子さんは誰にでもわかりやすく教えてくれるし、いつでもあってくれる=
=あたしゃ論語を実践するんだ=

など。(デフォルメしすぎ?)

渋澤 栄一様その方がどんな人にでも気さくに広く・深く・命がけで会ってました。

人を知り、深く愛し、投資支援した

その渋澤栄一の行動の真髄を髣髴とさせ、論語をご紹介をされています。


だから!


一緒に

さあ!

世界の英知!かっこいいおとな!

『 論語!』

行きます!!!!!

ということではじまりました。


【 報告について 】

これから復習・記録の意味で、こんなこと書いてたよ~。と、報告させていただきます。
世界中にいらっしゃる同志の皆様。

ちがうちがう!それじゃないよ!間違ってまた~!という指摘ください。
でたらめ書いちゃうかもしれません。

素人の食品リーマンです。
いつもの勉強会でも同じですが。

=ご修正を~!!!!!!=

ご協力よろしくおねがいします!

今どこにいますか? 地球の裏側からこんにちは!

ルールがひとつだけあるので紹介します!

【 守屋さんを先生といったら罰金100円です 】

ハイっ!

以上説明させていただきました。


今日は、ここまで。


川上茂康


* 今日の現代偉人論語 *

養老猛先生曰く、『馬鹿のカベ』は編集者がメール語で編集したからブームになった。
あたしがやってたらそんなにはやらなかったよ。到達するメッセージはそんなもんだ。
だから他の本はそんなにうれてないだろ?

= この先生すきだ~!とおもいました。
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# by project13percent | 2006-09-01 06:58 | 論語勉強会ーはしがき

論語研究会報告①

川上 茂康です!

2016年のオリンピック候補地は東京ですね。


今日は、テキストの報告で。

      『論語』 金谷 治 訳注 岩波文庫 青202-1です。


* 我々が起こしつつある「論語ブーム」で購入しづらくなる前に購入を勧めてます!
  
        

= 雑談 =

「声にだして読みたい日本語」CD付 斎藤孝さんは、優れものです。

歌舞伎の弁天小僧 ~がまの油売り ~お経 ~平家物語~ 講談
ぜーんぶ 本物プロの朗読を厳選して、書籍版より凝りましたと孝さんも書いてます。
赤木山の山も今宵の限り!見たいな暗唱したい!朗読したい!真似したい!
芸を深める作品集。朝にはいいわこれ。

なんでこれを買ったかというと。
小学校5年生の長男が=暗唱=の夏休みの宿題を持ってきまして。

論語がこれに入ってまして~うれしくて。

<< 論語 >>ブームを起こそうという動きが我々以外にもある!

=暗唱= 

を調べて行きますと、

斎藤孝さんと並んで最近は注目してる教育改革者群が最高に楽しい。

「ゆとり教育の弊害」「学力低下」「学級崩壊」「指導能力不足」

= おやごろしだの家庭内殺人だの不審者殺人だの =

克服するには生活面を含めた改革が必要と叫ぶ一団に突き当たります。

殺伐としたニュースばっかりの中で、この人たちはおとなも含めた
建設的な提案をしているので。「e」(かっこいい)


岸本 裕史 さん = 100マス計算他のカリスマ的学習方法創造者
陰山 英男 さん = 岸本さんの学習方法を実戦、独自のメソッド、音読暗唱
川島 隆太 さん = 東北大学未来科学技術共同研究センター教授
あと、和田 秀樹 さん
                            
この人たちがコラボしてるんだな~。

* 皆さんリサーチャーなので、コメント期待してます。 


= 「日はまた昇る!」 ワクワク!


以上
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# by project13percent | 2006-08-31 05:45 | 論語勉強会ーはしがき

渋澤栄一のメッセージを21世紀の今!受け取る!

<冥王星>が太陽系惑星から消え!
<地震予報が始まる・地震保険契約増える>
<東京オリンピック 2016年 福岡はどうする>
<甲子園 斎藤投手 アメリカへ >
<北朝鮮 ミサイル来た ロシア北方領土 竹島問題>
なんて話題になっている今日。

【 予告 】 <論語研究会報告>が今日から始まります!~☆

* その前にもう一度!メッセージ!! *

ぼくらの時代に=温故知新=のお奨めです。

渋澤栄一の『 論語と算盤 』を読み、メッセージを共有しましょ!

(国書刊行会 『論語と算盤』 渋澤 栄一 昭和60年)

処世と信条
立志と学問
常識と習慣
仁義と富貴
理想と迷信
人格と修養
算盤と権利
実業と士道
教育と情誼
成敗と運命


本書は明治から昭和にかけて、我が国の政・財界、さらに社会公共事業に

  【 偉大 】

な業績を遺し

  【 日本近代化の父 】

と謳われる

  渋澤 栄一

が折にふれおこなった講演を十項目に分け、集大成したものである。



* 2004年からプロジェクト13%「論語と算盤」研究会は本書をテキストに
 渋澤 栄一氏のメッセージを21世紀以降の人類に伝えるべく研究を継続中
 です。

* 渋澤栄一さんからのメッセージを受け、2005年10月から現在まで、
  文字通り読みなさいと薦められた『論語』を読み砕く勉強会を実施してます。

   渋澤 健氏を主宰、守屋 淳氏を講師にいただいた講義内容報告は本日
  以降暫時報告予定です。

= おたのしみに   


 川上茂康
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# by project13percent | 2006-08-30 02:08 | 論語勉強会ーはしがき

「美しさ」って何でしょう(演奏会のお知らせ)

野村です。

私は金融マンとクラシック演奏家(ホルンという楽器をやっています)の二束のワラジを履いているのですが、久々に音楽のイベントを控えておりますので宣伝させてください。

アンサンブル・ユーゲント2006
日時:1月14日
場所:IMAホール(都営大江戸線光が丘駅すぐ)

このオーケストラは不定期に開催している企画オケで、今回はハイドンの生誕10万日となるまさにその日に(そんなのを数えている人が世の中にはいるものです)、 全てハイドンの曲でお祝いしちゃいましょう!というお気楽コンセプトの演奏会です。

下記サイト上で詳細を宣伝させていただいております。チケットご用意いたしますので、ご都合よろしければお知り合いをお誘いの上見に来ていただけると嬉しいです。

http://jugend.air-nifty.com/about.html


「金融」と「音楽」。果たしてこの二つに共通点はあるのでしょうか。クラシックをやっているというと「高尚なご趣味ですね」とか「芸術活動とは素晴らしいですね」とかよく言われます。一方金融と言えば、IT企業の買収合戦や最近世間を騒がせている「みずほ誤発注問題」などをはじめ、今やもっとも「美しくない」業界に成り下がってしまった感すらあります。

しかし、元はといえば金融とはビジョンや感性といった人間の「美学」を後押しする存在、そして芸術はもっと人間の「日常生活」に根ざした存在だったのではないでしょうか。そんな思いをはせる時、「ビジネス」と「芸術」が「美しさ」というキーワードで融合する成熟社会が生まれてくるような、そんな気がするのです。
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# by project13percent | 2005-12-18 20:31