日の出ずる社会の豊かさを実現する資本主義のイノベーション会議

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1:00~1:30 基調講演   21世紀の日本のイノベーション
   
内閣府特別顧問 イノベーション25会議 座長
黒川 清 

・ヒューマン・リソースからヒューマン・キャピタルへ

・personaliztion, collaboration, innovation

・技術革新は大事、でもSatisfactionはもっと大事。
 意味

・点をつなげて将来を予測することはできない、
 点がつないだということがわかるのは振り返ったときだけ、
 点をたくさん作ることに信じること。

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1:40~3:10 パネル: 明治の政・学・実から学ぶ社会的イノベーション  

『大隈重信』 東京大学社会科学研究所 准教授 
五百旗頭 薫
 

・失敗の連続。 
 でも、結果として思ったような社会になった。

『福沢諭吉』 慶応義塾福沢研究センター 準教授 
西澤 直子


・当時の女大学(女性的規範)を否定。
・夫婦間には愛、敬、恕が必要

『渋沢栄一』 文京学院大学 教授 
島田 昌和 


・ビジネスパートナー達は道徳者というより、
 行動派のやり手。

司会 ブルームバーグTV  小笹 俊一 
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3:30~5:00 対談: 新しい時代の資本主義とは

シンクタンク・ソフィアバンク 代表 
田坂 広志


・ そのものを見てもわからない。
  その周りを見るとわかってくる。

・ 今期のボトムラインより、知識資本、リレーション資本、
  トラスト資本、ブランド資本、カルチャー資本。

・ らせんの階段は、上から見れば回っているだけ。
  横から見ると確実に上がっている。

シブサワ・アンド・カンパニー株式会社 代表取締役
渋澤 健 
  

・ いままでのファンド資本主義の限界は機械論から。
  これからは生命論でその限界を超えるか。

・ いままでの支配型の権力、権限から
  参加型のネット社会が象徴するように
  これからは生き甲斐や想いの共感で
  方向性を定まるリーダーシップ。

・ 生活者が主役の運用会社2.0はあるか。
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# by project13percent | 2007-09-09 21:17 | フォーラム Sep.9, 2007

9月9日(日)にフォーラムを開催します

9月9日(日)に六本木の国際文化会館で、
(三菱財閥当主岩崎小弥太の旧邸で庭園がきれいなところです)
久しぶりにプロジェクト13%のフォーラムを開催します。

日の出ずる社会の豊かさを実現する
資本主義のイノベーション会議


12:30 受付開始


1:00~1:30 基調講演   21世紀の日本のイノベーション
   
内閣府特別顧問 イノベーション25会議 座長
黒川 清 


1:40~3:10 パネル: 明治の政・学・実から学ぶ社会的イノベーション  

『大隈重信』 東京大学社会科学研究所 准教授 
五百旗頭 薫 

『福沢諭吉』 慶応義塾福沢研究センター 準教授 
西澤 直子

『渋沢栄一』 文京学院大学 教授 
島田 昌和 

司会 ブルームバーグTV  小笹 俊一 


3:30~5:00 対談: 新しい時代の資本主義とは

シンクタンク・ソフィアバンク 代表 
田坂 広志

シブサワ・アンド・カンパニー株式会社 代表取締役
渋澤 健   


この数ヶ月の「ファンド資本主義」への反動で、日本は10年ぐらい
逆戻りしたのではないかと心配する声も聞こえてくるようになりました。

資本主義とは、そもそも「それだけでは力が弱い散らばった水溜りの
ような小資本が、集まることによって、大河のような大資本として企業や
国の原動力になる」ものであり、人々の生活を豊かに発展させる手段です。

その真の資本主義の根底を歴史から学び、また、いま、私たちは将来の
ためにどのようなイノベーションにより、資本主義を形成するべきかという
方向性を識者および来場者と共に考える機会を設けたいと思います。

□ ■ □  定員は180名です。   先着優先  □ ■ □    
    ご参加のご希望の方々は、会議運営担当の小川
    までメールご連絡をお願いします。

          ⇒ hinako@shibusawa-co.jp

    来場者には、受付番号をお返ししますので、控えておいてください。

    会費は、現地払いで 1000 円です。


では、皆様のご参加をお待ちしております!
どうもありがとうございました。



プロジェクト13%とは

私たちの、家族の、社会の将来のために、いま、自ら動かなければという想いで集まっている任意団体です。プロジェクト13%の所縁は、2003年の春に、主に金融業界に勤めるプロフェショナルで発足した勉強会です。このままの現状に、フラストレーションや危機感まで感じたひとり一人が組織の枠を超えて集まりました。
 2004年に「金融の匠が考える豊かなライフデザイン」というフォーラムを丸の内で開催し、ビジョン(個人の志の豊かさ)、ウェルネス(個人の心と体の豊かさ)、ウェルス(個人の経済的な豊かさ)について議論しました。
 2005年に、三つの「間」を軸も導入し、「豊かさのマトリクス」を提案。少数人規模の座談会を通じて、議論を継続しました。

2005年末以降は、分科会を通じて、高校生・大学生等と供に明治時代M&Aのロールプレイを実施、または近況では論語など中国古典の勉強会を続けています。
(ご参考 http://project13.exblog.jp/)

プロジェクト13%は、ボランティアの任意団体ですが、フォーラム、座談会、勉強会の活動費のために、参加会費の他に渋沢栄一記念財団(http://www.shibusawa.or.jp)の助成を受けています。


プロジェクト13%の想い

何かをしなければならない。
自分のために、家族のために、そして社会のために。

が、
何ができるか?
一人じゃ山は動かない。

だったら、同じような志を持っているような人たちが、
集まる空間を造ってみないか?

新しいコンセプトの商品が市場に出ると、
いくら消費者のニーズに合ったものでも
最初から売上は伸びないが、
普及率が12~13%を超えると、
一気に売上が上昇するという例がしばしば観測されるそうだ。

臨界点、クリティカル・マス、ティッピング・ポイント
というものを超えたということであろう。

では、12~13%の法則は、
モノの普及だけではなく、
アイデアや構想にも応用できるのではないか?

過去の時代の非常識が、
新しい時代の常識になる。

組織の枠を越えた、
仕事の領域を越えた、
仲間たちがワクワクしながら
このポイントを探るプロジェクト。
これが、『プロジェクト13%』である。
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# by project13percent | 2007-07-27 08:33 | フォーラム Sep.9, 2007

銀座ミツバチプロジェクトNPO法人化記念パーティー

さて、この度、一昨年より活動を開始しております「銀座での養蜂活動」のNPO法人
化を記念しまして、下記のようなパーティーを開く事になりました。

以前、一部の方にもご参加頂きました『銀座の街研究会』の有志の一部が、他の研究会
との協力や、銀座の老舗の方々の協力の下、春の陽気に誘われて始めた奇妙奇天烈な
プロジェクトです。

昨年は、銀座の街の方々の応援や、マスコミの取材も多く、結構な露出度で、日本中の
ブロードバンドや媒体に当「銀座ミツバチプロジェクト」の話題が乗っけられました。そのお
かげで、ロンドンやパリの日本人会でもその話題を振られる事があり、吃驚した次第です。

NPO法人の理事としての今年度事業の披見も行わせて頂く事となろうかと思いますの
で、興味と関心の有る方は、是非御申し込み頂けると幸いです。
又機会がありましたら、ご報告及びHPを見ていただければ幸いです。

http://www.gin-pachi.jp/top.html

何時もショートノーティスで恐縮ですが、宜しく御願い致します。

以下、案内状です。
 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

『銀座ミツバチプロジェクトNPO設立&出版記念パーティー』


 桜の開花とミツバチが帰ってくるのが待ち遠しい今日この頃ですが、皆様のご健勝

お喜び申し上げます。 お陰さまで、銀座ミツバチプロジェクトも2年目になります。

そこで、今後も皆様のご支援の基、継続的した活動を続ける為、特定非営利活動法人

として新たなスタートを切ることになりました。この度は、そのご報告と今年度の活動予

定を発表させていただきます。

 また、昨年の活動が、『銀座・ひとと花とミツバチと』という本になりました。皆様と一緒

に本の出版を祝い楽しいひと時を持つ為、この度の会を企画いたしました。

お忙しいこととは存じますが、皆様のご参加を心よりお待ちしています。

       銀座ミツバチプロジェクト  代表世話人 田中淳夫/高安和夫

                    
【開催日】平成19年 3月 8日(木)

     受   付  : 18:30 ~

     パーティー :  19:00~21:30

【参加費】  6,000円 (初版本のお土産付です。)  

【会場】  畜産会館 八階   

(紙パルプ会館向い側:?フェニックスプラザ

 東京都中央区銀座3-9-11 TEL03-3584-8111)

(銀座線「銀座」駅より徒歩2分(A12の出口) 

        (アクセス): http://www.kamipa-kaikan.co.jp/   )

【定員】 88名

【主催】 特定非営利活動法人銀座ミツバチプロジェクト

【協力】 『マザーアース』

     『銀座食学塾』

     『銀座の街研究会』

【お問合せ】

      NPO銀座ミツバチプロジェクト

      東京都中央区銀座1-20-15(アグリクリエイト内)

      03-3562-0126 (担当者:山川)

      Email: ginzahachi@aguri-tokyo.co.jp

【お申し込み方法】

以下の内容をご記入の上、メールまたはファックスでお申し込みください。

お申し込みは、3月 5日(月)までにお願い致します。

●お申し込み先  Email: ginzahachi@aguri-tokyo.co.jp

FAX  03-3562-0127

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

   「銀座ミツバチプロジェクトNPO設立&出版記念パーティー」 

   参加申込書

   1.氏名

   2.所属(会社名等)

   3.TEL&FAX

   4.メールアドレス

   5.紹介者(所属ML等)

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
以 上

永 井  聡
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# by project13percent | 2007-03-05 14:02 | 銀座ミツバチプロジェクト

【得手行動する!】

為政-18

子張學干祿、子曰、多聞闕疑、愼言其餘、則寡尤、多見闕殆、愼行其餘、則寡悔、言寡尤行寡悔、祿在其中矣、
子張、禄を干(もと)めんことを学ぶ。子の曰わく、多く聞きて疑わしきを闕(か)き、慎みて其の余りを言えば、則ち尤(とがめ)寡(すく)なし。多く見て殆(あや)うきを闕き、慎みて其の余りを行えば、則ち悔い寡なし。言に尤寡なく行(こう)に悔寡なければ、禄は其の中に在り。

子張が禄を取るためのことを学ぼうとした。先生はいわれた、「たくさん聞いて疑わしいところはやめ、それ以外の[自信の持てる]ことを慎重に口にしていけば、あやまちは少なくなる。たくさん見てあやふやなところはやめ、それ以外の[確実な]ことを慎重に実行していけば、後悔は少なくなる。ことばにあやまちが少なく、行動に後悔がなければ、禄はそこに自然に得られるものだ。[禄を得るために特別な勉強などというものはない。]」

=長所を伸ばせ!=
得手に帆をあげる~!
HONDAの話にもりあがったです!

得手公。
得手行動。
得手効果。

行き過ぎないで
=長所を伸ばせ=

学びながら進み。
修正しながら歩む。
=手前の準備=
行動を導けないならむしろ少しでも進むべし!

★☆彡☆彡☆彡☆彡
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ありがとうございます!プロジェクト13%
分科会
【論語と算盤】
研究会川上茂康です。
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# by project13percent | 2006-12-05 08:47 | 論語勉強会

【ジグソーパズル論語】

為政-17

子曰、由、誨女知之乎、知之爲知之、不知爲不知、是知也、

子の曰わく、由よ、女(なんじ)にこれを知ることを誨(おし)えんか。これを知るをこれを知ると為し、知らざるを知らざると為せ。是れ知るなり。

先生がいわれた、「由よ、お前に知るということを教えようか。知ったことは知ったこととし、知らないことは知らないこととする、それが知るということだ」

調べてインターネット。素材情報はいくらでも入るこんにちは、使いこなせる【技】と【業】。文化出来ない深淵の妙と判断の妙があるですよね~。【カリスマ】はまずいみたいな論調から、業氏たちの価値がまた浮き彫りに。
そんな業氏たちの発言は常にこの句を思い出させる。

【不器用ですから。】
=高倉健

☆彡☆彡☆彡☆彡
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ありがとうございます!川上です。
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# by project13percent | 2006-12-05 08:09 | 論語勉強会

12月!

為政-15

子曰、學而不思則罔、思而不學則殆、

子の曰わく、学んで思わざれば則ち罔(くら)し。思うて学ばざれば則ち殆(あや)うし。

先生がいわれた、「学んでも考えなければ[ものごとは]はっきりしない。考えても学ばなければ[独断に陥って]危険である。」

行動!

やはり人間ことばではなく行動する中でひとの間で擦れ会い脱皮する。
目から鱗も落ちるし。
重き荷物もわけ合える。
謙虚に学びを増やし独断からはなれて。素直に帰するには。上記しかなし
★☆彡☆彡☆彡☆彡
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# by project13percent | 2006-12-01 08:40 | 論語勉強会

【論語】!いま!再誕!

でんでんでん!

【論語ブーム!】

完全に誉兆候が現れてきました!
雑誌!『R25』
いまや日本一番の影響をもつあの雑誌に!
特集
『論語を学ぼう!』
なんと!
守屋淳さんの書籍が紹介されてました!
『あっちゃん』かっこいい―!

為政-15

子曰、學而不思則罔、思而不學則殆、

子の曰わく、学んで思わざれば則ち罔(くら)し。思うて学ばざれば則ち殆(あや)
うし。

先生がいわれた、「学んでも考えなければ[ものごとは]はっきりしない。考えても学ばなければ[独断に陥って]危険である。」

為政-16

子曰、攻乎異端、斯害也已矣、

子の曰わく、異端を攻(おさ)むるは斯れ害のみ。

先生がいわれた、「聖人の道と違ったことを研究するのは、ただ害があるだけだ」

自分に置き換えて
【反省】

=しかしっ!=

いじめや社会問題!
悲しみの心をひとつ
少しでも無くすのが
【火消盗賊改】精神!

いざ!
=鎌倉!
いざ!
=相澤忠洋!
いざ!
=孔子魂再誕生!

【ブーム!】乗るだす!
★☆彡☆彡☆彡☆彡
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# by project13percent | 2006-11-21 08:24 | 論語勉強会ー為政

【史上空前のスケール】

為政-14

子曰、君子周而不比、小人比而不周、

子の曰わく、君子は周して比せず、小人は比して周せず。

先生がいわれた、「君子はひろく親しんで一部の人におもねることはないが、小人は一部でおもねりあってひろく親しまない。」

君主(リーダー・指導者)かくあらん。
与えられるものには際限なく与えられ。富めるものはますます富み。視野と行動範囲を拡大。いまや貧しきものも可能性はインターネットでどんどん広がり貧しき国と呼ばれた国がビジネスチャンスを広げる中で。狭い領域にとどまりチャンスをピンチにする鎖国国家が滅ぶ。

そうそう北朝鮮
【経済難民】流入
核より怖いと韓国。

澁澤栄一
日本にとどまらず。
フランス万国博覧会
アメリカ横断
徳川武士にとどまらず
明治維新政府。
銀行事業に資本家投資
遂には福祉に大学教授
結局時代すら超えて
いま私達が勉強しさらには次世代に継続される
実践

仲間内だけでおもねり限界を打破するジョイントエネルギーをプロジェクト13%であうみなさんに毎日うけてます。
感謝!

仲間内だけでおもねりあうと【マンネリ地獄】があるですよね~!ネガティブな話は内蔵に心に病気を産んでいくの。多分、そういう現象って逃げ道外界にありですよ。

変革ウィルスを外界から注入すべし。

どっちも中庸!

なんだこりゃ

☆彡☆彡☆彡☆彡
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ありがとうございます!川上です。
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# by project13percent | 2006-11-15 08:40 | 論語勉強会ー為政

【現場主義】

(^-^)/((((((●~*

為政-12

子曰、君子不器、

子の曰わく、君子は器(うつわ)ならず。

先生がいわれた「君子は器(うつわ)ものではない。[その働きは限定されなくて広く自由であるべきだ。]」

【器】
中国古代の発掘から器が発見されている。

現代中国は建設ラッシュでフィーバー!建設ラッシュでそこかしこを掘り返すたびに同時に歴史を塗り替える発掘ラッシュで大混乱!

日々新たな発見。

さて字義

豆を豊かに載せるところから
【器】
の文字は創られた。

非常に短いところで解釈も広範に展開でき。中庸を基本ととなえられたところから。

訳文では専門に限らず。バランスのとれたという意味で

=器にあらず=

特定の専門家で終らない
その先に君主はあらんというところ。

【無限の可能性】

とかく。多能に幅広くつい最近まではマルチな人には軽重をとわれるような風紀があった。

ほんと!
一芸に秀でたひとの他展開は神髄を修めたマルチな展開にとどまらず新たな発見と価値を生み出す。

やっかみで
君主のじゃまをしちゃ行けない。

我々の器じゃ
君主は測れるもんじゃないよ!

とも読める

イエスキリストは
布教3年で2000年
王国の君主

人類の誰も予想出来なかった。

君主の【影響力】は無限
そんなメッセージ感じる
なに事もGOALの先に次のスタートがある。

お笑いからさまざまな器を超えた北野武
大リーガーのイチローは俳優としてもすごい
CMの表現は天才だ

同友会で活躍している経営者のみなさんの本。
映像・影響はいまや矢沢永吉さんのプロモみたいにかっこいい。

一芸の深い技術の先になんと多彩な世界を創造していることか。

=突破力=

ゴーンさんもすごいフィーバーになったよなぁ!
なんだよね。
やはり人間。
光ある人に希望のドアを開けてもらうもん!
素直に感動する!

*斜に構えては損!*

吸収エネルギーもらう!
とにかく君主に
なんかあるんだ。

=専門家の先に=

【君主】ってそんな感じ
=君主=

という概念はそのまま広い。
【無限の可能性】

専門の醍醐味のところを源泉にあるんだぁ!

一個に集中する脳内モルヒネ。これを蓄積すると
【仕事の醍醐味】

*身の丈。つつましい領域で苦労。突破。一流。成功。さらに成功。脳内モルヒネエネルギー。*
=さらなる躍進=

世界を激伸させる

【君主】の自由

器を溢れて
才能は
大噴水になる!

為政‐13

子貢問君子、子曰、先行其言、而後從之、

子貢、君子を問う。子の曰わく、先ず其の言を行い、而して後(のち)にこれに従う。

子貢が君子のことをおたずねした。先生はいわれた、「まずその言おうとすることを実行してから、あとでものをいうことだ。」

高倉健でございます。

やはり。
『不器用ですから。』
沁みてかっこいい!

【ひとは言葉ではわからない】

行動から沁みてあふれるご人徳。

高倉健さんの現場への配慮はすさまじい!
彼は語らず回りが語る。
不言実行。
やってるひとはそんな語ってる暇ななし。
そうよね。

そうそう。
うちの小学校のPTA。バックアップが認められて17日に【全国表彰】
ボランティアで無心に働いて動いていると。奇跡というべき現象がきますよね。
まずは活躍・活動をやってるところに泉はあるんだぁ。

日本の消費者は最高水準。日本でウケるものは世界につながる。

まだまだなのは。
だまってなかったしアピールしまくりましたけど。プレゼンは行動なんだよね。目的にあった行動なんだよね。

ほら仕事も

やはり現場からの行動が問題を浮き彫りにさせてくれる。机上の企画はうまくいかない。

そうだ!

これって

【現場主義】

じゃないか

=まずは現場をなめ=

そのあと企画だせ!

あらぁ!
【論語】ってもっとすごいかも!

=そ~なんだ=


└|∵|┐♪┌|∵|┘

ディールカーネギー
『人を動かす』
読返します。

m(_ _)m
★☆彡☆彡☆彡☆彡
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# by project13percent | 2006-11-13 08:30 | 論語勉強会ー為政

【温故知新!】

為政-11

子曰、温故而知新、可以爲師矣、

子の曰わく、故きを温めて新しきを知る、以て師と為るべし。

先生がいわれた、「古いことに習熟して新しいこともわきまえれば、教師となれるであろう」

良かった!

=名作!=

どうだ!
すごいだろ!
これも論語なんだぜ!
やってて良かった!
=アジアから世界をゆさぶる言霊

【温故知新】

=すごい!=

論語が骨の髄をゆさぶる
司馬遷
『史記』
を記し中国歴史を世界に冠たる金字塔をたてた彼は孔子の大ファンにして歴史の中で孔子を人類の光に
=まさに実践歴史刻む=
司馬遼太郎さん
戦後の若き魂に浸透すること稀有な思想家。
『司馬遼太郎』スタイル=驚愕の時代考証=
その作品の地にはまさに司馬遼太郎さんがいまここにいるかのようなラジオドラマのような空気までを伝える表情があるんだぁ。
『NHK:街道をいく』シリーズのビデオがお薦め!いかに調べぬいて。実感から書いておられたかが判ります。

元神田の本屋さん
守屋さん曰く

司馬遼太郎さんが1冊の本を執筆するのに。
神田ではどこら辺のテーマに司馬遼太郎さんか取り組んでるかが判るという伝説がある。
司馬遼太郎さんが1冊を仕上げるのに『トラック一台半は楽勝で資料を集める。』だから神田からそれ関係の資料が一気に無くなり。

『あ~!司馬遼太郎さん。今度はこれ関係書いてるんだ~。』と神田の古本屋のお父さんたちには判るという。

=温故知新!=

故きを温めて新しきを知る

【へぇ】
=オペラ=
=ワイン=
=クラッシック=

貴族的な趣味やな~。
なんて昔は考えてました。

温故知新で体感しに行きましょう!
実感
【ライブ】
だったんですよ!

生ものなんだわ~!

=論語してますか~=
自分の中にあるライブを引き起こす。

毎日聖書を読んだり
初めて法華経に触れたりいろんな人に会ったり。戦争したり別れたり
愛し合ったり

【ライブ】

=どん底・波乱万丈・プチ幸せ・ロハス・時世=
今朝
金八先生(武田鉄矢)さん最近の『いじめ』で曰く。

『いま。この国で起こっている事は人類が何千年も何百年も継続して試練に耐えて来た事。あらゆる事態はいまのあなたの認識力を高め乗り越えるしかないことなんだ!だから=勉強=して!そしたら乗り越えられる』

=師=

★☆彡☆彡☆彡☆彡
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【論語と算盤】
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# by project13percent | 2006-11-10 08:49 | 論語勉強会ー為政

いい教師は生徒を知る

ゆっくりと本質をみること。短期的にみた功績をあげること。いままではその場を取り繕う短期的成功がすべてのような会計的短絡的なコピーのアイデアで良かったかもしれない時期が終わった。
長い目で【本物】を見極める=目利き=の時代!
長持ちして互いに勝ちを納め互いに価値を高め合う本物の実質をみんなで探して行こう!

【本物の実質の見分け方を感じる】

為政-09

子曰、吾與囘言終日、不違如愚、退而省其私、亦足以發、囘也不愚、

子の曰わく、吾れ回と言うこと終日、違(たが)わざること愚なるが如し。退きて其の私を省(み)れば、亦た以て発するに足れり。回や愚ならず。

先生がいわれた、「回と一日中、話をしても、全く従順で(異説も反対もなく)まるで愚かのようだ。だが引き下がってからそのくつろいださまを観ると、やはり[私の道を]発揮するのに十分だ。回は愚かではない。」
後の世に顔回は最高の後継者と孔子が認めたとされる人物=回。
一を聴いて十を知る。

【声聞】

仏教の修行・修業のまず始めに現れる特長はブッタの話を聞き魂に浸透できるレベル。

顔回は最高の理解者であり孔子の話を意図する裏の真意を汲み取れるひと
『TOYOTAの仕事のできる人』

背景を汲み取れる
上司の意図する仕事の裏を汲み取れる。

【わけわからん話】
【指示が不明確】

だから仕事しないの?

=会社の利益=
=消費者の利益=

個人の向上と社会貢献の視座の中で環境のせいにしてなんになるんだ!

顔回は最高の後継者
きっと成し遂げるなにか孔子学団に功績を残してるに違いない。

なぜなら
後生の弟子たちがそれを認めた証しがきっと。
孔子の話に会ったはず。
人生。
人の話を聴かずして
できてなかった反省ある
為政-10

子曰、視其所以、觀其所由、察其所安、人焉捜痩哉、人焉捜痩哉、

子の曰わく、其の以(な)す所を視、其の由る所を観、其の安んずる所を察すれば、
人焉(いずく)んぞ捜(かく)さんや、人焉んぞ捜さんや。

先生がいわれた、「その人のふるまいを見、その人の経歴を観察し、その人の落ちつきどころを調べたなら、[その人柄は]どんな人でも隠せない。どんな人でも隠せない」

以ところ
=やり方・行為
由るところ
=動機

行動からみるのがはじめ戦略・戦術
さらに成功は動機も大切=なにを持って安堵=

【格言】ってすごい!

【熟慮しないとわからないこともあるんだぁ】

真意よく判らないので
【お持ち帰り】

すいません。
研究会はもっとすごい議論してますが。
=あたしのレベルは隠せない。=
徐々によくなるライブ感をご堪能あれ!

えっ!
さがってる!?
★☆彡☆彡☆彡☆彡
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# by project13percent | 2006-11-09 22:24 | 論語勉強会ー為政

為政

こういう【孝】を考えること。
=親があり命があり。
ずっと命がつながって。我あるに気付いた。

為政-06

孟武伯問孝、子曰、父母唯其疾之憂、

孟武伯、孝を問う。子の曰わく、父母には唯だ其の疾(やまい)をこれ憂えしめよ。

孟武伯が孝のことをたずねた。先生はいわれた、「父母にはただ自分の病気のことだけ心配させるようにしなさい[病気はやむを得ない場合もあるが、そのほかのことでは心配をかけないように。]」

為政-07

子游問孝、子曰、今之孝者、是謂能養、至於犬馬、皆能有養、不敬何以別、子游、孝を問う。子の曰わく、今の孝は是れ能(よ)く養なうを謂う。犬馬に至るまで皆な能く養なうこと有り。敬せずんば何を以て別(わか)たん。

子游が孝のことをおたずねした。先生はいわれた「近ごろの孝は[ただ物質的に]十分に養うことをさしているが、犬や馬でさえみな十分に養うということがある。尊敬するのでなければどこに区別があろう」

為政-08

子夏問孝、子曰、色難、有事弟子服其勞、有酒食先生饌、曾是以爲孝乎、
子夏、孝を問う。子の曰わく、色難(かた)し。事あれば、弟子(ていし)其の労に服し、酒食あれば先生に饌す。曾(すなわ)ち是れを以て孝となさんや。

子夏が孝のことをおたずねした。先生はいわれた、「顔の表情がむつかしい。仕事があれば若いものが骨を折って働き、酒やごはんがあれば年上の人にすすめる、さてそんな[形のうえの]ことだけで孝といえるのかね」

【法華経】を薦められよんだら。キリストの実践に通じるところあり。
仏教の謎の背景にハマる中国に漢訳はあるけど。インドの原典不明とか。=古典は精選すべし=
*インスピレーションも古典も精選して極上を舐めて醍醐味にわずかに痺れるぐらいがよろしいようです。

この範囲研究会ででて面白かった視点は

『親に背くのではなく』『礼に背かない』

基本色には
顔色
女色
なんて使いこなします。(永井さんが爆笑してたのはなんでしたっけ?)
弟子の弟には年下の意味『小弟』
先生は文字通り年上という意味。
『後生おそるべし』

顔をみせなきゃ

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# by project13percent | 2006-11-09 08:47 | 論語勉強会ー為政

木下航志さん!

九州地方で年間ナンバーワンを取りましたシンガーソングライター。

17歳の天才

木下航志さんが満を持してメジャーデビュー。

http://www.kishitakohshi.com/index2.html

『絆』

ピュアな心を刺す歌詞と歌声は天から響く優れものです。

=福山まさはる=
彼がFMでセッション。強力に発掘に尽力。
大注目ですよ!

盲目でお母さんの介護でここまで。御母堂との二人三脚の艱難辛苦。お母様孝行。

=家族の絆=

染み渡ります。

歴史履修の単位認定問題。受験科目以外は時間を削ったとのこと。

歴史はもともと
『His story』†

ジーザスの歴史から汲みたてられ。
他者の痛みを知り愛と平和を理解するためにはじまるとか。

マニアックに勉強すると神秘の狭間に科学できりこむ。しかも人間の感情がわかるとさらに面白いものなのだけど。この歴史的事件がどう解決されるか当事者しだいですね
高校受験に出ない歴史

奥の細道で松尾芭蕉の俳句を辻で今のストーリートミュージシャンが長渕剛やゆずなんやら歌うように唱える姿があった。
いえ~!
古池や
カワズ飛び込む
水の音

わたしは芭蕉様
墓まで参拝しました
雅号は:蕉詠:です。
句会は怒られ脱走逃亡中
半月に
みちる心は
禿げちゃビン

蕉詠

ビートルズがジーザスのポリシーを歌い大ヒットしたように。
ヘイジュード=思い煩うことなかれ
愛こそはすべて=愛し合いなさい

お―!賛美歌!
実はキリスト西洋文化

王子に澁澤資料館
澁澤栄一のクーデター血判書
論語講義肉声のレコードいまも生きてる企業群との関連
【明治の徳川家康】
【日本のカーネギー】
【21世紀論語の師】

=驚愕の日本史発掘=

プロジェクトX

澁澤栄一の源泉を発見できるはずです。ここから高校受験やり直す!

=おすすめです=

*壱万円札は栄一に!*
いろんなヒストーリーと自分を重ねてまた。同時に自分のストーリーを創造する。

正しく攻めるを為す。
さあ!
今日も論語で
為政さらにまいります。
為政-05

孟懿子問孝、子曰、無違、樊遲御、子告之曰、孟孫問孝於我、我對曰無違、樊遲曰、
何謂也、子曰、生事之以禮、死葬之以禮、祭之以禮、

孟懿子(もういし)、孝を問う。子の曰わく、違(たが)うこと無し。樊遲(はんち)御(ぎょ)たり。子これに告げて曰わく、孟孫、孝を我れに問う、我れ対(こた)えて曰く、違うことなしと。樊遲が曰わく、何の謂(い)いぞや。子の曰わく、生けるにはこれに事(つか)うるに礼を以てし、死すればこれを葬るに礼を以てし、これを祭るに礼を以てす。

孫さんがわたくしに孝のことを問われたので、わたくしは『まちがえないように、』と答えた。」樊遲が「どういう意味ですか。」というと、先生はいわれた、「[親が]生きているときには礼のきまりによってお仕えし、なくなったら礼のきまりによって葬り、礼の決まりによってお祭りをする[万事、礼のきまりを間違えないということだよ]」


『礼記』
焚書坑儒
本が燃やされ
儒教者が生き埋めに
=歴史履修=
すれば大霊団が底支えして今日まで繋げてきたのがわかる四書『大学』とかも含まれる『礼』なるもの。

【礼】
チョコンと頭を下げるところからヤクザの戦争まで。

=ナチュラルに=

できるひとは美



戦乱で荒れ狂い
法律で縛られた
すごい時代のもとで
【礼】
=論語が儒教思想の入り口にあった。

ガイダンス本であるならばやはり読みたくなる!孔子はプレゼンが最高!
わたしはのせられて!
【礼記】読みたくなる

孔子はプレゼンの達人

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# by project13percent | 2006-10-31 20:38 | 論語勉強会ー為政

孔子は偉大なライフプランナー!

=最高傑作=
=代表作品=
=人類の叡智=

為政-04

子曰、吾十有五而志乎學、三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳順、七十而從心所欲、不踰矩、

子の曰わく、吾れ十有五にして学に志す。三十にして立つ。四十にして惑わず。五十にして天命を知る。六十にして耳順(した)がう。七十にして心の欲する所に従って
矩(のり)を踰(こ)えず。

先生がいわれた、「私は十五歳で学問に志し、三十になって独立した立場を持ち、四十になってあれこれと迷わず、五十になって天命をわきまえ、六十になって人のこと
ばがすなおに聞かれ、七十になると思うままにふるまってそれで道をはずれないようになった」

【楔をうつ!】

:人生をガントチャートで設計ではありませんが。

引用のされ方をBLOGでさがすと
『孔子さん(聖人)のようにはこうはなかなかいかない。』

とくに普通はまどっていいのね。

比較の物差しを示して。人生を時系列に設計する視点。

お~!ライフプランナー!

【天命】
=内的な道徳率
《哲学者カント》
とみる向きありますが。
朱子曰く
天の定めごと
人間の力を超えた運命
と解する!

=リスクは避けられない=すべてはリスク

【リスクを想定】

※フアイナンシャルプランになった?

これを読んだ時に
みんながするよ!

あたしはいま
○○歳だから
どうだろ?

何年か後に
そうそう
ところで

あたしはいま
○○歳だから
どうだろ?

これを読み返す!

=人類の1/3。
中国と東アジアのひと
人類の知識人と同じこと知ってるわけ。

2500年前から

聖書で契約して
仏教の知識を持って
神道の流れを汲み
イスラム教の行為規範をいかし(一夫多妻と女性専用車両とか~)。
※イスラム教はよくしりませんが行為規範の合理性を感じますよ※
哲学・マスコミの諸思想に親しみ視点をひろげ。
新しい考えをどんどん創造している。

=典型的な日本人=

そんなみんなにも
しみる~。

サザエさんの年齢は不変この言葉はかわらない。
変わったのは
あたしたちの様ですね。
=孔子さん【e】=

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# by project13percent | 2006-10-21 12:23 | 論語勉強会ー為政

駐車違反と飲酒運転

為政‐03

子曰、道之以政、齊之以刑、民免而無恥、道之以徳、齊之以禮、有恥且格、

子の曰わく、これを道びく(導く)に政(法律)を以てし、これを斉(ととの)うるに刑を以てすれ
ば、民免(まぬが)れて恥ずることなし。これを道びくに徳を以てし、こてを斉うるに礼を以てすれば、恥ありて且(か)つ格(ただ)し。

先生がいわれた、「[法制禁令など小手先の]政治で導き、刑罰で統制していくなら、人民は法の網をすりぬけて恥ずかしいとも思わないが、道徳で導き、礼で統制していくなら、道徳的な羞恥心を持ってその上に正しくなる」(善に至る)

礼=法律ほど厳しくない慣習法的な社会規範

たしかに!
刑罰を受けている犯罪者のほとんどは無罪を主張して【死刑】になっても懲りないだろう。

人間は自己暗示で信じ込んだ狂気の自己構築した虚像を信じて生きられる
だいたいハナッから犯罪者は犯罪者になるだけ愚かものなのだから。

致し方がない。

=わるいことをわるいというのに憚ることなし=
『国家の品格』

【オウム真理教】?

サリンはテロだよ。
最初からあんなに汚い世界に入れるのはわからない。牢屋に入る前からへんだったろう。

=プリンセス天功=

毎日。完全な空中浮遊をイリュージョンでやってくださいますよ。
=会った順番で人生変わるぐらい縁の不思議を感じますよすごい本物=

だいたい法律もおかしい!なんで搬入コストかかるようになるの!駐車場インフラないのになんで即決裁判やねん!

法務省の友人は永い目でみてるからいいかもしれないからな~。まぁ、適用場面ごらんぜよ?

トラックはどうなの?
ワンマンからツーマンよ郵政省だけいいのはないでしょ?

雑誌に脱法律記事。
駐車は自首したら逆に点数とられる。
飲酒事故起こしてから飲む奴が現れた。

=勘弁してくれ=

漫画みたいな世の中だ!新聞記事がコミックみたいに感じますよ。
ホラー映画はいらない。サスペンスじみた展開の犯人の消滅。金田一?

みのもんた曰く

恥を知れ!

=とにかく巻き込まれない様に【防災・防犯】

論語は春秋戦国
混乱の中に生まれた!
日常生活の実践!

学ぶところはあるはず。徳治主義の真骨頂。
=韓非子=
に代表される結果重視に動機を対比し

【教育】による善導

を宣言している!
チョイ悪の時代から

【e】おやじの時代

=仕事=
=家庭=
=美しい日本=
=たしかな魂=

※時代はいまごちゃごちゃだ※

実感するのは当然だ

まずは
礼=よい習慣をつくります!

守屋さんと田中さんが
先週対談した

陰山英男先生曰く

はやね
はやおき
あさごはん!

間違いなく
これはきく!

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【防犯・防災】広報
ライブやります!

http://web1.nazca.co.jp/mfcb/

500人を動員したMFCB
【 奇跡のバンド 】
MFCBライブのお知らせでした!
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# by project13percent | 2006-10-20 20:15 | 論語勉強会ー為政

長澤さん=ひとことであらわすと【なすび】髪型彼女の作品みないとな~

為政-02

子曰、詩三百、一言以蔽之、曰思無邪、

子の曰わく、詩三百、一言以てこれを蔽(おお)う、曰わく思い邪(よこしま)なし。

先生がいわれた、「詩経の三百篇、ただ一言で包み込めば『心に邪念なし』だ」

=実に美しいことば=

カラオケで3人を相手に2時間謳い続けた【長渕剛】。

『ここらへんでやめといてあげたけど。まだ歌い足りなかった。』

=無意識領域の振動=
うたいあげたその表情
『心に邪念なし』だ

バッハ!
ワーグナー!
殺人的な長編

ベートーベンを交響曲
1~9番まで徹せ!
岩城さん!

やりきったあと
その表情に
『心に邪念なし』だ

キャ―ッ!

聴く方にも本物!
聴衆のレベルがあり!!=詩=音楽=

まさにっ!

※邪なこころなし!※
吉濱健二曰く

本物の音楽は五感を超えたところで体感する
プラズマだ!

クラッシックとは!
=本物といういみだ!

イエス!

詩とは君主にとって人心把握の教養だった!

『詩経』は実数311篇『書経』と並ぶ孔子學団の教科書・基本書!

実は孔子さま
=深遠な表現=

『心に邪念なし』は!
【思無邪】
=魯頌さんのある篇の
一句を引用していた。

じゃじゃじゃじゃ~ん
ベートーベンを一言。

たんた
たんた
たたたたた~ん!
モーツアルト

Ya-Ya-yah
でビートルズ

はいはい
あゆゆみ
パヒィーパヒィー

何年も何年もかけて
=詩経=をまとめた
大大巨匠のひとこと

アビーロード
ホワイトアルバム
サージェント
からはじめて
全曲制覇
インタビューから
楽器演奏
影響を受たエルビス
その他歴史からなにからみ~んな極めて
リバプールに
EMI訪問して
ポ‐ルマッカートニーにプロデュースされて握手したみたいに【詩経】
を熟知した先生のひとことに編集者は痺れたはずだ!

ん~!
=詩経を至急しりたくなった=

岡本太郎美術館
ぜ~んぶみて
何年もかよって
実感!

まさに!
=芸術は爆発だ!=

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# by project13percent | 2006-10-19 21:00 | 論語勉強会ー為政

講師の自己紹介です2

あ、すみません、名前も何もないうえに、論語の話も必要なんでしたね(^^;

●名前:守屋淳 

●論語に関して:いろいろ思うところはありますが、好きな言葉は
「これを知る者はこれを好む者に如かず。これを好む者はこれを楽しむ者に如かず」
でしょうか。今の状況を感謝しつつ、楽しむ……はは、できてませんが、こういう境地にはやくなりたいものです。
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# by project13percent | 2006-10-18 17:32 | 論語勉強会ーメンバー紹介

講師の自己紹介です

GREEに使ったものに加筆転載したものです

●思い出す恥ずかしかったこと:夏にTシャツの裏表(前後ではなく)を逆にしたまま、お買い物で街を徘徊し、あるお店のレジで「あれ、Tシャツもう古びてきちゃったのかな、袖口がギザギザだ」と思った3秒後。

後日談:先日もまったく同じことをやりかけましたが、マンションのエレベーターに乗る間際で気がついて慌てて引き返しました。四十にして、まだまだ成長し続けております(笑)

●奥さんに受けたギャグ:頭になぜかホコリが積もっていたとき「俺はホコリ高き男だ!」と言ったとき。その後、ホコリを落として、「俺はホコリを捨てた男だ!」といったのも、やや受けました

●思い出す悲しいこと:駅のベンチで本を読んでいたら、いきなり鳩に、足を組んだ靴の先をつっつかれたこと。自分は鳩より弱い、史上最弱の男かもしれないと思った。

後日談:パン屋の店先でパンを食べていたところ、雀が近づいてきて、すぐ逃げちゃうだろうと思っていたら、なんとすぐ手元まで接近してきて、パンを狙われた。もしかして、雀にすら恐怖感を与えられない男なのかとさらにヘコんだ。

●少しは自慢できること:英単語集の『DUO』の例文に、実は自分が「クラシック好きのモリー」として出てくること。全国ウン十万の受験生がこれを覚えていると思うと、なんだか笑えます。

●最近悲しかったこと:団体旅行でいった中国で、バスから置き去りをくらい、しかも1時間近く気づかれなかったこと。シクシク(笑)

●最近バツが悪かったこと:某所に講演にいったとき、先方のお偉いさんの前に立っていたら、その人が「講師の先生、まだ来ないの?」と隣の人に言っていたこと。ス、スミマセン、こんなんで……
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# by project13percent | 2006-10-18 16:04 | 論語勉強会ーメンバー紹介

為政!行きます!

浜崎あゆみ
JEWEL、よかった。
発売日11月29日。素晴らしい曲だったので。彼女歌いながら泣いてたよ。
天城さんからいただきました!

=チエッキイト!=

知人が井上陽水さん
ライブから土産話を
もらったとたんに!
=井上陽水さん事務所に窃盗=キャンプ事務所
ニュースが入ってきました!
時代が連動早い!
活発な動き。
発展の予感がビンビンまいります!

昨日の深夜
お笑い団特番で
くりーむしちゅー
【長渕剛】
3人相手の
カラオケルーム2時間ライブ。

=新たな伝説=

まさかの本人登場!

だけで充分良かったのに
エンターテーメント
な世界からメッセージ
がどんどん流れて来ます。

昨日の地球のメインは

論語研究会大好評!

参加者テーブルから溢れ
【闊達な議論爆発!】

どんなエンターテーメントにも負けないバワーがあらました。

=健さんの愛=

BLOGブームの予感

初参加の方のご発言。
普段残業か呑みやに費やしてる時間をこんなに真剣にひとりひとりが古典を現代に活かそうと真剣に議論していてびっくり。活躍のメンバー陣の層の厚さに

=圧倒されます!=

※そうです!※

【建設エネルギー!】

=澁澤栄一魂活用!=

堂々と王道!
表参道!
天城さんのラジコンフェラーリ大会参加者募集中
復習入ります!

第2編

爲政-01

子曰、爲政以徳、譬如北辰居其所、而衆星共之、
子の曰わく、政を為すに徳を以てすれば、譬(たと)えば北辰の其の所に居て衆星のこれに共(むか)うがごとし。

先生がいわれた、「政治をするに道徳によっていけば、ちょうど北極星が自分の場所にいて、多くの星がその方向に向かって挨拶しているようになるものだ[人心がすっかり為政者に帰服する]」
恭順・徳治政治
=ローマの賢人皇帝政治もイメージされます。

やはり。
理性と智慧と法則に従った【徳治=理想像】。

為政者に民衆は感化される。故に君主の影響は甚大なり!徳を持って治めよ!

北辰は無為にあらず!
数万年の輝きと光を放ち続ける存在が継続して数万光年光を送り続ける。
燃えたぎる光のメッセージ!ビックバーン!!!
孔子は改革を仕掛けるごとくの情熱を持っていたこころみた。

澁澤栄一さんは革命を意図し血判状をしたためた
たぎる志!
=いただき!=

この

【北辰】

の意味。

神道宮中祭りではものすごい強力なことになる。
=北辰権現祭り=

宮中儀式で平安の大ブームあり!

創造神:原因を司る

天御中主(あめのみなかぬしのかみ)

と(プラス)

さらに陰陽を司る
高皇産霊神
神皇産霊神
合わさった権限ありとされる。=北辰大権現=

次元でいうと19・20次元も上の神様が合体しあって。

※北辰は最高位!※

まつりごと

政治は
=もともと当然神事儀式を秩序体型に組み込まれていた。

ビザンチンのキリスト教最高!ハレルヤ!

精神的支柱
神道はあくまで自然に
やはりご多分にもれず
:王権神授な背景あり

故にリーダーには神官としての自己コントロールが大事。

最高のまつりごと

哲学者にも通じる最高規範のシンクロにシティで引っ張ると。

【カント】がいた!

18世紀のドイツの哲学者。一日一食・昼食のみ。規則正しい生活。

=80歳で臨終=

『これで好し』

と亡くなった大総長。

=臨終最高のことば=

※聖人中の最高実践家※
街中が良い影響をうけたと伝わる。

【規則正しい生活】

とりわけ読書と散歩を日課とし。町の人がカントの散歩をみて時計を合わせた。

カント學生に曰く。

『諸君は、わたしから哲学ではなくて哲学することを學ぶ。単に暗記するための思想でなく。思考することを学ぶのだ。』
守屋様曰く
中国古典を現代に活かせる実用の橋渡しが使命。
=研究会みんな弟子。

実践理性が理論理性に優位し。正しい知識には。人間の純粋理性(精神作用)がなくてはならない。

=哲学はカントより遡り。カントから発する=

☆すごく共通項あり☆

日本を代表する世界遺産
実は日光東照宮権現周辺の世界遺産化に力を持った有為な歴史がある。

【日光】

世界中の大使館の保養施設が集中していたのだ。
=日光にサムシング=

日光東照宮は。
大江戸の完全に真北に
東照宮の山門が位置する
江戸から日光の参門前
完全に一直線に東照宮権現の位置が北辰にある。
日光の諸施設の位置が
北斗七星の配置になる。航空写真でたしかめられる。=これ神道で有名!
【風水・陰陽・呪詛】

さまざまな=まつりごと
礼と儀式の深遠・深淵なる【法則】を知識・智慧と実践の形式美を感じさせる。孔子さまが重んじた礼の作法の片鱗か?

さらに言霊の国!

=呪詛が生きていた。
=一字一句にそうとうな配慮なされ活用。

その国で重宝された
【論語】
なにかあるにちがいない
ちなみにどの街の神社も北斗。即ち北に位置し。防災・防犯の基地になるように整備されて来た。
まさに
深遠なる
日本文化のミステリアス
合理主義的な発想では見落としてしまう!

社には
空っぽの箱しかないと
単純に思えばそこにはなにもないが。

=風水・陰陽・方位=

智慧の集積=知らないままだとなんでもないし。切り捨てられてきたがこのことを知ると社もいろんな意味がでてくる

実は神社はその他にも
鎮守の森で地下水をコントロールする機能があると叫んだ人がいる!

世界遺産つながりで
熊野の森を守ったひと

エコロジーの開祖
世界的博物・民族学者

南方熊楠曰く

鎮守の森に宇宙が広がる
=森を守る=

なんども官憲に掴まったけれどもこの森を切ってはいけない!と。

先人の社・神木の智慧にもメッセージを感じる。
このひと水木しげるの調べたところ。

小学生では図鑑を書写
7か国語以上を読み書きでき。ロンドン滞在中に『ネーチャー』に寄稿論文。猫とはなしたり。森の聖霊と話をしていたのは有名。

そのまま世界遺産つながりで熊野の話もでましたが。次回以降に熊野ねたは。また楽しくお楽しみ。

=ゴットサイド・メンバー!=

にぎわい幸せな
エネルギーある勉強会

そうだ!

原丈人曰く

日本文化のパワーで!

次世代の新しい産業が
日本から起こす!

あたしは原さんからすると
反省と目前一事が大事。
修身!
斎家!
治国!
平天下!

最後はいつも時間ぎれで続報でまた!

=メンバー自己紹介=
はじまるよ!

驚いてね!後世の若人よ
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# by project13percent | 2006-10-17 19:28 | 論語勉強会ー為政

論語研究会 學而仮読終

學-14

子曰、君子食無求飽、居無求安、敏於事而愼於言、就有道而正焉、可謂好學也已矣

子の曰わく、君子は食飽かんことを求むること無く、居安からんことを求むること無し。事に敏にして言に慎み、有道に就きて正す。学を好むと謂うべきのみ。

先生がいわれた、「君子は腹いっぱいに食べることを求めず、安楽な家に住むことを求めない。仕事によくつとめて、ことばを慎重にし、[しかもなお]道義を身に付けた人に就いて[善しあしを]正してもらうというようであれば、学を好むといえるだろうね」

なるほど!
【論語】
學而をよんでみた!

そこには
当たり前だっ!
という弥生時代と
いまの自分をつなぐ

=普遍=

食べ過ぎたり
やりすぎたり

むかしから同じなんだ

生活習慣病に対応。
【欲をかきすぎるな!】豪邸に住むと危険だからクラウンにしとこ!

豪邸にコンプレックス

とか!

=質素な美徳=

【儒教的な規範】

かとおもうかと
思えば

『会話』を会話として なんで録音したインタビューをそのまま残してみたかったんだろうか?

とか。

昔のひとは
ここから
なにを活かそうとしたの
澁澤栄一曰く

どういった?

とか。

ロンドンのリッツカールトンのサービス。
バージンがどうとか。
イタリアワインを現地に飲みに行ったり~。

とか。

政治的に孔子教団はどんなところで。
どうだったとか。

みなきさんの本が馬鹿売れだとか。
平山さんの本のイラストがきれいだとか。

弁護士さんの規範論
会社更生・再生と
格ズケ会社のお仕事内容とか。

學而編はどうでした?
=さらに読め!!=

學は
習う

習うは
なんどもなんども
バタバタ羽を羽ばたかせる姿の象形文字

=また楽しくからずや=
衣食足りて
礼節じゃない?

結局。
いろいろ考えてますからみなさん
立派な論語研究会

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# by project13percent | 2006-10-13 23:21 | 論語勉強会ー學而